Читаем Больше, чем осознанность простыми словами. Простой и понятный путеводитель по джханам, или глубоким медитативным состояниям полностью

Предположим, вы путешествуете по пустыне. Вы голодны, устали и хотите пить. Вас терзают сомнения, у вас нет ни малейшего представления, в какую сторону идти. Вам нужна пища, вода, укрытие от солнца и помощь. Вдруг перед вами появляется какой-то человек. С его волос и одежды капает вода. Откуда он идёт? Где он взял эту драгоценную воду, в которой вы так отчаянно нуждаетесь?

Вы спрашиваете его об этом. Он показывает направление и говорит: «Продолжайте идти в ту сторону, и вы войдёте в лес. Там, на поляне посреди леса, есть озеро».

Вы продолжаете идти в том направлении, которое он указал. Ещё издалека до вас долетает пение птиц. Вы различаете звуки животных и человеческую речь. По мере того как вы подходите всё ближе и ближе, вы слышите плеск воды, в которую ныряют люди, то, как они плавают и резвятся в ней. Подойдя ещё ближе, вы уже можете видеть людей, всевозможных птиц и животных. Вы видите мальчиков и девочек, подростков, взрослых, стариков. Они плавают и резвятся в воде, едят водяные лилии, плоды и корни лотоса. Они пьют воду и отдыхают на берегу озера. При виде такой картины вы становитесь всё более счастливым и радостным.

А затем вы прыгаете в это озеро. Вы плаваете и резвитесь. Вы пьёте столько, сколько хотите. Вы едите вкуснейшие корни лотоса и водяные лилии.

Вы часами плещетесь в этом озере. Потом вы выходите из воды и разминаете руки и ноги. Ложась на спину, вы говорите себе: «Какое счастье! Я счастлив! Я действительно счастлив!».

Радость, возникающая в вашем усталом уме при виде освежающего озера, подобна той радости, которая возникает в вашем уме во время медитации. Когда вы приближаетесь к озеру и слышите идущие от него звуки, ваша радость постепенно возрастает. Прыгнув в воду и утолив жажду, вы буквально сходите с ума от радости. Когда вы едите корни лотоса и водяные лилии, вы испытываете глубокое спокойствие. Когда вы выходите из воды и ложитесь на берегу, вы счастливы, расслаблены и глубоко удовлетворены. Такое состояние может даже усыпить.

Точно так же дела обстоят и в джхане. Понемногу появляясь, радость постепенно возрастает до тех пор, пока не превращается в спокойствие и счастье. Вы используете слова «радость» и «счастье» в основном для того, чтобы с их помощью передать состояние эмоционального возбуждения, восторга. Находясь в возбуждённом состоянии, вы можете прыгать от переполняющих вас эмоций. Переживая восторг, вы улыбаетесь и смеётесь. Вы заключаете кого-то в объятия. Находясь в таком состоянии, вы много говорите. Вы поёте. Вы целуете того, кого любите. Восторг заставляет вас кружиться в танце и даже плакать. Выражая свой восторг через все эти действия, вы можете сказать: «Я счастлив». Но это не то счастье, что переживается в джхане. Счастье джханы – это спокойствие, умиротворение и мягкость. Это не возбуждение, а почти полная его противоположность. Духовное счастье делает вас расслабленным, спокойным, умиротворённым и сосредоточенным.

Иногда, даже во время медитации, когда вы полны этой глубокой радости, ваши глаза могут наполняться слезами. Но, будучи осознанным, вы можете полностью распознавать свою радость и при этом не проливать слез, не восклицать и не двигаться.

Достигнув фактора пробуждения, который характеризуется радостью, вы автоматически почувствуете столько метты и сострадания ко всем существам, что в вашем уме возникнет естественное желание: «Пусть все существа будут жить в мире и гармонии!». Практикуя памятование о любящей доброте, это сострадание ко всем существам, вы благодарны за всё, что у вас есть. Вы цените то, что нравится другим, и чувствуете огромную благодарность за всё то, что получили.

Это и есть сила радости. Радость джханы переходит в радость вашего обычного сознания. Это та радость, которая подпитывает вашу жизнь.

Пятый фактор: спокойствие

Из радости возникает спокойствие.

Спокойная, прохладная и освежающая радость, порождаемая этой практикой, делает ваши тело и ум спокойными, расслабленными и умиротворёнными. Когда ум спокоен и умиротворён, вы чувствуете себя спокойно и безмятежно. Вы удовлетворены. Отступает лихорадка гнева, стихает огонь вожделения. Рассеивается неведение. Горе, боль, плач, печаль и отчаяние – всё это исчезает. Вы больше не испытываете жгучей ревности, страха, напряжения, тревоги и беспокойства. Вместо этого вы ощущаете себя в полной безопасности. Несмотря на то что вы ещё не достигли своей конечной цели, на этом уровне у вас уже есть временное ощущение счастья и покоя.

Сила глубокого покоя джханы распространяется и на вас. Он начинает проникать в вашу жизнь. Вы живёте и практикуете осознанность со всё более глубоким спокойствием.

Шестой фактор: сосредоточение

Из спокойствия возникает сосредоточение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги