Больше, чем осознанность простыми словами. Простой и понятный путеводитель по джханам, или глубоким медитативным состояниям

Будда сказал: «Тот, кто счастлив, обретает сосредоточение. Тот, чей ум наполнен любящей добротой, обретает сосредоточение очень быстро». В первой джхане ваши мысли о дружелюбии, сострадании, щедрости, беспристрастии, радости и счастье обладают значительной силой. Они удерживают ваше внимание без особых усилий.

Что же создаёт это единство ума, эту однонаправленность? Словами это передать нелегко, но здесь нам могут помочь аналогии. Представьте себе, что где-то вдалеке есть горный массив, состоящий из тридцати семи вершин и хребтов, что соответствуют тридцати семи факторам пробуждения – таким вещам, как Благородный восьмеричный путь и четыре основы памятования. Эти вершины и хребты объединены в семь больших гор, семь факторов пробуждения. Их вершины находятся в облаках. Над этими горами без конца идёт мелкий моросящий дождь. Крошечные капли воды нескончаемым потоком мягко падают вниз. Временами дождь усиливается. Капли постоянно накапливаются. Каждая из этих капель – это крошечный момент, когда один из факторов доминирует в вашем уме. У всех нас есть мимолётные вспышки таких вещей, как осознанность, сосредоточение и уверенность в том, что то, что мы делаем, правильно. Это состояние рассеянного ума. Факторы, которые вы хотите объединить, возникают нерегулярно.

Эти крошечные капельки моментов ума падают на землю, просачиваются сквозь почву и очищаются. Вредные компоненты отфильтровываются, а полезные минералы просачиваются внутрь. Капли стекают вместе, соединяются и выходят на поверхность в виде маленьких родников. Родники создают ручейки, которые, сливаясь вместе, образуют ручьи. Ручьи собираются в речки. Этот процесс продолжается, и вот вода уже несётся вниз с горы, весело журчит, перекатываясь на камнях, и грозно грохочет, падая с водопада. Каждая капля содержит в себе накопленный внутренний потенциал факторов пробуждения. В итоге они образуют могучую широкую реку, подобную Миссисипи, Нилу или Гангу.

Но сила этой реки находится под контролем. Кто-то очень сообразительный возвёл плотину в том

месте, где река протекает через ущелье. Там образовался огромный водоём, действительно очень большой, наподобие Верхнего озера или Каспийского моря. Этот водоём содержит в себе всю мощь всех капель, упавших на горы, хранящуюся в виде потенциальной энергии в толще вод. Огромная масса воды давит на плотину, пытаясь высвободить свою энергию. Ваш ум всё ещё рассеян, но уже не так сильно. Факторы приобрели огромную потенциальную силу благодаря объединению, но эта сила ещё недостаточно сосредоточена, чтобы создать желаемый эффект.

Кто-то оказался ещё сообразительнее. В этой плотине он проделал дыры, диаметр которых несоизмеримо мал по сравнению с тем объёмом воды, который стремится через них пройти. Вода хлещет с огромной силой, и когда она прорывается через эти отверстия, её потенциальная энергия превращается в кинетическую энергию движения. Теперь ваш ум больше не рассеян. Факторы объединены вместе для того, чтобы высвободить свою силу. Теперь их сила – это сила сосредоточения.

На пути бушующего потока установлены турбины. Они вращают огромные генераторы, которые преобразуют кинетическую энергию в электрическую, достаточно мощную для того, чтобы ей можно было осветить Канаду или даже часть Европы. Эта концентрированная энергия течёт по электрическим проводам к лампочкам в городах и домах. Именно яркое пламя осознанности раскрывает сияющую природу ума. Имея за собой такую огромную силу, осознанность вспыхивает сквозь накопленную грязь множества жизней и порождает освобождение. Те крошечные моменты ума, в которых различные факторы выражали себя по отдельности, сосредоточение объединило в такое состояние, в котором все они постоянно присутствуют вместе.

В этом состоянии ума, с сосредоточением джханы, вы продолжаете уделять всё своё внимание переживанию изменений. Ваше осознание непостоянства намного острее и яснее, чем когда-либо прежде, благодаря тому что оно подкреплено правильным сосредоточением. Раньше, до того как вы обрели правильное сосредоточение, ваше осознание непостоянства всех явлений было поверхностным. Теперь оно очень мощное и глубокое. Ваш ум может проникнуть в непостоянство гораздо глубже, чем когда-либо прежде.

На этот раз вы видите не только непостоянство, но и тот факт, что всё непостоянное неспособно принести удовлетворение и пронизано страданием. Ваш ум устаёт цепляться за любое приятное переживание, потому что это переживание неизбежно меняется ещё до того, как ум его достигает. Даже ваша осознанность меняется. Всё это может вам даже наскучить. В таком случае наблюдайте скуку. Вы заметите, что она тоже меняется. Определённый объект медитации оставлен позади. Ум не сосредоточивается ни на чём, кроме своей собственной собранности. Однонаправленность – это ум, фокусирующийся на своей собственной однонаправленности.