Это чем-то похоже на скуку, которая бывает у вас в обычном состоянии сознания. Предположим, вы изо всех сил старались получить то, что вам очень нравится. И вот вы добились своего. Впервые наслаждаясь своим приобретением, вы испытываете замечательные переживания. Ваше приобретение выглядит очень привлекательно. Ух ты, как здорово, вы его просто обожаете! Но когда вы наслаждаетесь своим приобретением долгое время, ваш интерес к нему угасает. Удовольствие, которое вы получаете от этого объекта или отношений, постепенно начинает уменьшаться. В конечном счёте ум вообще перестаёт обращать внимание на данный объект. Он становится просто ещё одной вещью, которая у вас есть, частью фона вашей жизни. Ум обращается к чему-то другому.
Вы когда-то точно так же восхищались тонкими мыслями об отречении, любящей доброте и отсутствии жестокости, которые пропитывают первую джхану. Достигнув первой джханы несколько раз, вы теряете интерес к этим мыслям. Предположим, что вы десять раз вошли в первую джхану. С каждым разом интерес к этим мыслям понемногу ослабевал. На одиннадцатый раз ум уже может полностью их отбросить. (Не обращайте внимания на цифры, это всего лишь пример. У каждого свой темп в продвижении в практике джхан.)
Это означает, что, когда ум теряет интерес к первой джхане и готов полностью её отбросить, вам не нужно прилагать никаких волевых усилий, чтобы перейти ко второй. Это просто случается. Это происходит в одной и той же последовательности для каждого. Если вы правильно провели подготовительный этап, дальше всё будет происходить естественным путём. Такова природа Дхаммы.
Тогда ваш ум естественным образом перейдёт во вторую джхану. Во второй джхане вы обладаете
сильной уверенностью, так как видели результат пребывания в первой. После многократного вхождения во вторую джхану вы обнаружите, что она больше не приносит вам тех восторга и счастья, появляющихся в результате сосредоточения, которые вы испытывали поначалу. После нескольких достижений второй джханы происходит то же самое, что происходило в первой. Восторг «выдыхается». Можете ли вы действительно отвернуться от состояния восторга? Да. Восторг джханы – это хоть уже и не то возбуждение, которое хорошо знакомо нам в состоянии обычного сознания, но всё-таки ещё обладает некой «взвинченностью» по сравнению с другими, более утончёнными состояниями ума. Беспокойство может преследовать вас до тех пор, пока в уме присутствует ощущение восторга. В итоге ум теряет интерес к восторгу, который преобладает во второй джхане. После этого он «скользит» в третью джхану, где преобладает более утончённое состояние счастья.
Ступени овладения мастерством
Как достигается «мастерство», о котором мы говорим? Неужели оно приходит сразу? Нет. Как и у многих других вещей, в этом процессе есть свои шаги.
Шаг 1 – реклама.
«Реклама» означает обращение внимания на что-либо. Реклама в данном случае – это способность осознанно и последовательно привлекать своё внимание к факторам джханы после выхода из джханы.Этот период сразу после сеанса медитации очень плодотворен. Не теряйте такую ценную возможность. Вам следует размышлять о своей джхане, особенно если она стала устойчивой, и вы можете достигать её где угодно, когда угодно и на какое угодно время. Тогда вы можете чётко её видеть.
Помните, что помехи пока ещё не искоренены, они просто сдерживаются. Когда какая-то из сдерживаемых помех становится сильной, вы теряете джхану. Тогда вам следует выяснить, какая именно помеха нарушила вашу джхану. Повторите шаги, которые вы выполнили, чтобы преодолеть эту помеху. После того как она снова будет ослаблена, вы опять достигнете джханы.
Шаг 2 – достижение.
«Достижение» – это ваша способность быстро входить в джхану. Она улучшается с практикой. Поскольку вы уже достигали джханы, то, даже если вы её на какое-то время утратите, вы сможете быстро достичь её снова. Сделайте это настолько быстро, насколько возможно, в течение этой медитационной сессии, или в следующей, или как только вы сможете создать благоприятные условия. Не позволяйте своему уму терять нужные навыки. Куй железо, пока горячо.Шаг 3 – принятие решения.
Это способность принять решение оставаться в джхане ровнов течение заранее определённого промежутка времени. Вы принимаете решение провести определённое количество времени в джхане. Эта способность ещё слабо развита в низших джханах и становится сильнее в высших.
Вы не сможете решить оставаться слишком долго в какой-либо из джхан ниже четвёртой. Помехи в них пока ещё слабо сдерживаются, и они всё ещё преследуют ум. Это приводит к утрате джханы. Тогда вам следует принять решение вновь достичь джханы и оставаться в ней в течение определённого промежутка времени. Ваши способности ещё не совершенны. Вы снова её потеряете.