Большой словарь цитат и крылатых выражений

19 Если угодно, то и дозволено. <…> Ты император и предписываешь законы, а не получаешь их. // Si libet, licet <…>.

Так будто бы сказала, согласно авторам «Истории августов», XIII, 10, 2, Юлия (именуемая здесь мачехой Каракаллы) Каракалле, который пожелал жениться на ней. ▪ Властелины Рима, с. 117; thelatinlibrary.com/sha/

car.shtml.

→ «Все позволено, что мило» (Г-319).

ЮМ, Дэвид

(Hume, David, 1711–1776), английский философ

20 * Должное не вытекает из сущего (Долженствование не вытекает из существования).

Т.н. «принцип Юма», выведенный из его рассуждений в «Трактате о человеческой природе» (1739), III, 1, 1: «В каждой этической теории <…> автор в течение некоторого времени рассуждает обычным образом, устанавливает существование Бога или излагает свои наблюдения относительно дел человеческих; и вдруг, <…> вместо обычной связки <…> есть или не есть, [я] не встречаю ни одного предложения, в котором не было бы в качестве связки должно или не должно. <…> Должно быть указано <…>, каким образом это новое отношение может быть дедукцией из других, совершенно отличных от него». ▪ Отд. изд. – М., 1995, кн. 2–3, с. 229–230.

ЮНГ (Янг), Эдуард

(Young, Edward, 1683–1765), английский поэт

21 Жизнь есть пустыня, жизнь есть одиночество;

Смерть присоединяет нас к преобладающему

(великому) большинству. //

…Death joins us to the great majority.

«Месть», трагедия (1721), д. IV ▪ Knowles, p. 839

→ «Он присоединился к большинству» (П-212).

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ (?—1157), князь суздальский и великий князь киевский

22 Приди ко мне, брате, в Москов[у].

Приглашение, посланное новгородсеверскому князю Святославу Ольговичу в 1147 г. Это первое письменное упоминание о Москве сохранилось в Ипатьевской летописи. ▪ ПСРЛ. – М., 1962, т. 2, стб. 339.

В раннем списке: «в Москов»; окончание «у» дописано позже.

ЮСТИН (Иустин) МУЧЕНИК

(Юстинисповедник) (Justinus Martyr, ок. 100 – ок. 165), христианский апологет

23 Все, что сказано кемнибудь хорошего, принадлежит нам, христианам.

«Вторая апология» (ок. 150?), 13

▪ Иустин Философ и Мученик. Творения. – М., 1995, с. 119

→ «Христиане до Христа» (С-358).

ЮСТИНИАН I Великий

(Iustinianus I, 483–565), император Византии (Восточной Римской империи) с 527 г.

24 * Симфония государства и Церкви.

Выражение восходит к VI новелле («новому закону») Юстиниана: «Величайшие дары Божии <…> – это священство и царство. <…> Если первое поистине беспорочно и украшено верностью Богу, а второе украшено правильным и порядочным государственным строем, между ними будет добрая симфония [согласие] <…>». ▪ Николин А. Церковь и Государство. – М., 1997, с. 278

VI новелла была включена в свод церковного права («Номоканон»).

25 Бог подчинил императору самые законы, посылая его людям как одушевленный закон. //…Nomos empsychos (греч.). //…Lex animata (лат.).

Новеллы Юстиниана, 105, 2, 4 (536 г.)

▪ Дашков С. Б. Императоры Византии. – М., 1996, с. 65

Изречение «Царь – одушевленный закон» в антологии Стобея приписано философу Архиту Тарентскому (IV в. до н. э.). На самом деле оно заимствовано из сочинения «О правосудии и законе» т. н. «Псевдо-Архита» – неизвестного философа-неопифагорейца, который подписывался именем Архит и жил между III в. до н. э. – III в. н. э. ▪ Stevenson, p. 1299; en.wikipedia.org/wiki/Basileus.

Отсюда: «Император (Король) – живой закон» («lex viva», лат.).

→ «То, что постановлено царем, всегда справедливо» (С-126).

ЯДОВ, Яков Петрович

(1874–1940), артист эстрады