Божественная комедия (илл. Г. Доре)

₁₂₁

Тут он исчез; и к древнему поэту
Я двинул шаг, в тревоге от угроз,[119]
Ища разгадку темному ответу.

₁₂₄

Мы вдаль пошли; учитель произнес:
«Чем ты смущен? Я это сердцем чую».
И я ему ответил на вопрос.

₁₂₇

«Храни, как слышал, правду роковую
Твоей судьбы», — мне повелел поэт.
Потом он поднял перст: «Но знай другую:

₁₃₀

Когда ты вступишь в благодатный свет
Прекрасных глаз, все видящих правдиво,
Постигнешь путь твоих грядущих лет».[120]

₁₃₃

Затем левей он взял неторопливо,
И нас от стен повел пологий скат
К средине круга, в сторону обрыва,

₁₃₆

Откуда тяжкий доносился смрад.

Песнь одиннадцатая

_{Круг шестой (окончание)}

₁

Мы подошли к окраине обвала,
Где груда скал под нашею пятой
Еще страшней пучину открывала.

₄

И тут от вони едкой и густой,
Навстречу нам из пропасти валившей,
Мой вождь и я укрылись за плитой

₇

Большой гробницы, с надписью, гласившей:
«Здесь папа Анастасий заточен,
Вослед Фотину правый путь забывший».[121]

₁₀

«Не торопись ступать на этот склон,
Чтоб к запаху привыкло обонянье;
Потом мешать уже не будет он».

₁₃

Так спутник мой. «Заполни ожиданье,
Чтоб не пропало время», — я сказал.
И он в ответ: «То и мое желанье».

₁₆

«Мой сын, посередине этих скал, —
Так начал он, — лежат, как три ступени,
Три круга, меньше тех, что ты видал.

₁₉

Во всех толпятся проклятые тени;
Чтобы потом лишь посмотреть на них,
Узнай их грех и образ их мучений.

₂₂

В неправде, вредоносной для других,
Цель всякой злобы, небу неугодной;
Обман и сила — вот орудья злых.

₂₅

Обман, порок, лишь человеку сродный,
Гнусней Творцу; он заполняет дно
И пыткою казнится безысходной.

₂₈

Насилье в первый круг заключено,
Который на три пояса дробится,
Затем что видом тройственно оно,

₃₁

Творцу, себе и ближнему чинится
Насилье, им самим и их вещам,
Как ты, внимая, можешь убедиться.

₃₄

Насилье ближний терпит или сам,
Чрез смерть и раны, или подвергаясь
Пожарам, притесненьям, грабежам.

₃₇

Убийцы, те, кто ранит, озлобляясь,
Громилы и разбойники идут
Во внешний пояс, в нем распределяясь.

₄₀

Иные сами смерть себе несут
И своему добру; зато так больно
Себя же в среднем поясе клянут

₄₃

Те, кто ваш мир отринул своевольно,
Кто возлюбил игру и мотовство
И плакал там, где мог бы жить привольно.

₄₆

Насильем оскорбляют божество,
Хуля его и сердцем отрицая,
Презрев любовь Творца и естество.

₄₉

За это пояс, вьющийся вдоль края,
Клеймит огнем Каорсу и Содом[122]
И тех, кто ропщет, бога отвергая.

₅₂

Обман, который всем сердцам знаком,
Приносит вред и тем, кто доверяет,
И тем, кто не доверился ни в чем.

₅₅