Божественная комедия

      И многолики, при числе несчётном,

      Количеством и качеством они.[1096]

⁶⁷ Будь здесь причина в скважном или плотном,

      То свойство[1097] было бы у всех одно,

      Делясь неравно в сонме быстролётном.

⁷⁰ Различье свойств различьем рождено

      Существенных начал,[1098] а по ответу,

      Что ты даёшь, начало всех равно.

⁷³ И сверх того, будь сумрачному цвету

      Причиной скважность, то или насквозь

      Неплотное пронзало бы планету,

⁷⁶ Или, как в теле рядом ужилось

      Худое с толстым, так и тут примерно

      Листы бы ей перемежать пришлось.[1099]

⁷⁹ О первом[1100] бы гласили достоверно

      Затменья солнца: свет сквозил бы здесь,

      Как через всё, что скважно и пещерно.

⁸² Так не бывает. Вслед за этим взвесь

      Со мной второе;[1101] и его сметая,

      Я домысл твой опровергаю весь.

⁸⁵ Коль скоро эта скважность — не сквозная,

      То есть предел, откуда вглубь лежит

      Её противность, дальше не пуская.

⁸⁸ Отсюда чуждый луч назад бежит,

      Как цвет, отосланный обратно в око

      Стеклом, когда за ним свинец укрыт.

⁹¹ Ты скажешь мне, что луч, войдя глубоко,

      Здесь кажется темнее, чем вокруг,

      Затем что отразился издалека.

⁹⁴ Чтоб этот довод рухнул так же вдруг,

      Тебе бы опыт сделать не мешало;

      Ведь он для вас — источник всех наук.

⁹⁷ Возьми три зеркала, и два сначала

      Равно отставь, а третье вдаль попять,

      Чтобы твой взгляд оно меж них встречало.

¹⁰⁰ К ним обратясь, свет за спиной приладь,

       Чтоб он все три зажёг, как строй светилен,

       И ото всех шёл на тебя опять.

¹⁰³ Хоть по количеству не столь обилен

       Далёкий блеск, он яркостью своей

       Другим, как ты увидишь, равносилен.

¹⁰⁶ Теперь, как под ударами лучей

       Основа снега зрится обнажённой

       От холода и цвета прежних дней,

¹⁰⁹ Таков и ты, и мысли обновлённой

       Я свет хочу пролить такой живой,

       Что он в глазах дрожит, воспламенённый.

¹¹² Под небом, где божественный покой,

       Кружится тело некое, чья сила

       Всё то, что в нём, наполнила собой.[1102]

¹¹⁵ Твердь вслед за ним,[1103] где столькие светила,

       Её распределяет естествам,[1104]

       Которые, не слив с собой, вместила.

¹¹⁸ Так поступает к остальным кругам

       Премного свойств, которые они же

       Приспособляют к целям и корням.[1105]

¹²¹ Строй членов мира, как, всмотревшись ближе,

       Увидел ты, уступами идёт

       И, сверху взяв, потом вручает ниже.

¹²⁴ Следи за тем, как здесь мой шаг ведёт

       К познанью истин, для тебя бесценных,

       Чтоб знать потом, где пролегает брод.

¹²⁷ Исходят бег и мощь кругов священных,

       Как ковка от умеющих ковать,

       От движителей некоих блаженных.[1106]

¹³⁰ И небо, где светил не сосчитать,

       Глубокой мудрости, его кружащей,

       Есть повторенный образ и печать.

¹³³ И как душа, под перстью преходящей,

       В разнообразных членах растворясь,

       Их направляет к цели надлежащей,

¹³⁶ Так этот разум,[1107] дробно расточась

       По многим звёздам, благость изливает,

       Вокруг единства своего кружась.

¹³⁹ И каждая из разных сил[1108] вступает

       В связь с драгоценным телом,[1109] где она,

       Как в людях жизнь, по-разному мерцает.

¹⁴² Ликующей природой рождена,

       Влитая сила светится сквозь тело,

       Как радость сквозь зрачок излучена.

¹⁴⁵ В ней — ключ к тому, чтоб разное блестело

       По-разному, не в плотности отнюдь:

       В ней — то начало, что творит всецело,

¹⁴⁸ По мере благости, и блеск и муть".

ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ

Первое небо — Луна (продолжение). — Нарушители обета

¹ То солнце, что зажгло мне грудь любовью,

     Открыло мне прекрасной правды лик,

     Прибегнув к доводам и прекословью;

⁴ И, торопясь признать, что я постиг

     И убеждён, я, сколько подобало,

     Лицо для речи поднял в тот же миг.

⁷ Но предо мной видение предстало

     И к созерцанью так меня влекло,

     Что речь забылась и не прозвучала.

¹⁰ Как чистое, прозрачное стекло

      Иль ясных вод спокойное теченье,

      Где дно от глаз неглубоко ушло,

¹³ Нам возвращают наше отраженье

      Столь бледным, что жемчужину скорей

      На белизне чела отыщет зренье, —

¹⁶ Такой увидел я чреду теней,

      Беседы ждавших; тут я обманулся

      Иначе, чем влюбившийся в ручей.[1110]

¹⁹ Как только взором я до них коснулся,

      Я счёл их отраженьем лиц людских

      И, чтоб взглянуть, кто это, обернулся;

²² Вперив глаза в ничто, я вверил их

      Вновь свету милой спутницы; с улыбкой,

      Она пылала глубью глаз святых.

²⁵ "Что я смеюсь над детскою ошибкой, —

      Она сказала, — странного в том нет:

      Не доверяясь правде мыслью зыбкой,

²⁸ Ты вновь пустому обращён вослед.

      Твой взор живые сущности встречает:

      Здесь место тех, кто преступил обет.

³¹ Спроси их, слушай, верь; их утоляет

      Свет вечной правды, и ни шагу он

      Им от себя ступить не позволяет".

³⁴ И я, к одной из теней обращён,

      Чья жажда говорить была мне зрима,

      Сказал, как тот, кто хочет и смущён:

³⁷ "Блаженная душа, ты, что, хранима

      Всевечным светом, знаешь благодать,

      Чья сладость лишь вкусившим постижима,

⁴⁰ Я был бы счастлив от тебя узнать,

      Как ты зовёшься и о вашей доле".

      Та, с ясным взором, рада отвечать:

⁴³ "У нас любовь ничьей правдивой воле

      Дверь не замкнёт, уподобляясь той,

      Что ждёт подобных при своём престоле.[1111]

⁴⁶ Была я в мире девственной сестрой;

      И, в память заглянув проникновенно,

      Под большею моею красотой