Божественный лик Византии

В частности, многоцарствие оказалось весьма удобной формой оттяжки времени для выбора нового Римского императора, если соискателей оказывалось несколько, а сами византийцы не могли отдать предпочтение одному из них. Первый прецедент на эту тему возник при императоре Ираклии Великом (610—640). Последовательно в разное время были венчаны на царство его дети, рожденные от разных браков. Правда, здесь возникла весьма необычная ситуация: в первую очередь император облек в царский порфир не сына, а свою годовалую дочь Епифанию, которая 4 октября 612 г. была венчана на царство как царица – впрочем, без политических последствий. Только 25 декабря 612 г. чин венчания на царство был провозглашен над маленьким св. Константином III Новым (641), на головку которого сам отец возложил царский венец.

В отличие от других царей Ираклий сразу же начал вписывать имя св. Константина III в государственные документы, наглядно демонстрируя, что имеет равного себе соправителя. И это, как оказалось, было очень своевременно. В течение почти 30 лет Ираклий Великий был занят войной с Персией, которую блистательно завершил. Вполне естественно, что в это время он редко оказывался в Константинополе. И почти все эти годы императорскую власть в Империи осуществлял св. Константин III Новый. Причем не только «гражданскую», но и военную – на счету сына Ираклия Великого числятся выдающиеся победы над аварами летом 626 г. у стен Константинополя[1322].

Помимо св. Константина Нового, Ираклий венчал царями своих сыновей от другого брака – Ираклона (641) и Давида – очевидно, таким способом он желал публично подтвердить их равноправие со св. Константином Новым, поскольку в глазах византийцев они, как рожденные от кровосмесительного брака (Мартина, вторая жена, приходилась Ираклию племянницей), являлись «ущербными». Но Ираклий Великий скончался от старости, св. Константин III Новый умер от туберкулеза, и, казалось, наступило время царствования Ираклона. Но летом 641 г. константинопольцы неожиданно потребовали от царицы Мартины и патриарха Пирра (638—641) венчать на царство Ираклия – юного наследника св. Константина III Великого. Новый Римский царь принял имя императора Константа II (641—668), с которым и остался в истории, а Ираклон и Давид были лишены царского достоинства[1323].

Впоследствии Римские государи были более благоразумными, стремясь еще в малолетнем возрасте венчать своих сыновей на царство, дабы избежать внутриполитических потрясений. В августе 654 г. Констант II удостоил титулом августа (императора) своего двухлетнего сына Константина IV [1324]. Пройдя через горнило внутренних смут и дворцовых переворотов, император Лев III Исавр (717—741) венчал царской короной в 719 г. годовалого сына, будущего императора Константина V (741—775). В свою очередь тот также использовал идею «многоцарствия» для обеспечения прав Исаврийской династии. 25 января 750 г. от брака с императрицей Ириной у него родился сын Лев IV Хазар (750—780), которого он объявил императором Римской державы. А от третьего брака царя с византийской аристократкой Евдокией, которой он в 769 г. даровал титул августы, родилось пять сыновей: Никифор, Христофор, Никита, Анфим и Евдоким. Но в данном случае Константин V не делил власть, наделив каждого из младших сыновей лишь титулом «цезарь»; опять пригодился атавизм диоклетиановой доктрины[1325]. В свою очередь Лев IV Хазар в 776 г. венчал на царство своего сына Константина VI (780—797). Собственно говоря, этот факт и решил вопрос в пользу малолетнего царя и его матери императрицы св. Ирины (797—802), когда после смерти Льва IV Хазара разыгралась нешуточная борьба за власть.

В те века «многоцарствие» играло далеко не рядовую роль и было совсем не номинальным. Константин V активно помогал отцу императору Льву III в войнах с арабами и руководил войсками во многих сражениях. А император Феофил (829—842), еще совсем юношей, принимал участие в военных столкновениях во время восстания Фомы Славянина. Михаил IX Палеолог (1295—1320) активно, хотя и не совсем удачно, соцарствовал своему отцу Андронику II Старшему Палеологу (1282—1328). В свою очередь отец Андроника II Михаил VIII Палеолог (1261—1282) после венчания сына на царство разрешил тому подписывать хрисовулы и иные императорские указы. Он даже даровал царственному юноше царский жезл – символ власти. Правда, имелась существенная деталь, отличавшая «старшего» императора от «младшего»: указы сына не имели указания на месяц подписания и вводились в действие в те сроки, какие определял отец[1326].

Именно в этот период традиция венчать малолетних наследников на царство получила «права гражданства». Никифор I Геник (802—811) назначил императором сына Ставракия (811), Михаил I Рангаве (811—813) венчал первенца Феофилакта царским венцом, Лев V Армянин (813—820) пытался закрепить права на царство своего сына СимватияКонстантина. Так же поступали Михаил II Травл (820—829) и его наследник Феофил.