Читаем Божий дар полностью

Я поехал за хлебом в дальнее село, километров за двести. Дело было зимой. Купил несколько мешков муки и стал готовиться в обратный путь. Как назло, ударил крепкий мороз, закружила метель. Ни один извозчик не хочет ехать. Наконец нашел одного мужика, заплатил ему побольше, – не сидеть же неделю вдалеке от дома. Выехали. Метель не унимается. Не видно ни зги. Лошадь сама выбирает дорогу. Наконец она остановилась – кругом одни сугробы. Стали искать дорогу: я пошел в одну сторону, возчик – в другую. Не нашли. Сами чуть не заблудились.

Решили ночевать в поле и ждать рассвета. Чудом не замерзли. Утром тронулись в путь, добрались до какой-то деревни. Возчик отказался дальше ехать. «Хочу дома умереть, а не в санях». Еле-еле нашел другого.

Тем временем жена, почуяв неладное, побежала к Матреше.

– Погиб мужик-то! Замерз где-нибудь в сугробах! – завопила она.

– Не реви как белуга, – успокоила ее Матреша. – Даст Бог, останется жив. И хлеба привезет.

Поездка вместо двух дней продолжалась две недели. Я остался жив благодаря молитвам моей дорогой Матронушки.

<p>Прозорливость</p>

Существует много рассказов о прозорливости блаженной. Вот несколько из них.

Жители одного из окрестных сел, собираясь к Матреше за советом, взяли с собой два десятка яиц.

– А зачем ей так много? – сказала немолодая женщина. – Она ведь ест очень мало, а иногда и вовсе ничего не ест.

– Правильно, – подхватила ее подруга. – Давайте половину яиц спрячем под кустиком.

Матреша радушно приняла женщин, утешила их, дала много полезных советов.

– Только яйца, которые вы спрятали под кустиком, не забудьте, а то зря пропадут, – как бы между прочим сказала она, когда женщины стали прощаться. Те не знали, куда деться от стыда.

* * *

Крестьянин Сапожковского уезда села Красный Угол Клим Лукич Малахов в 1920 году прибыл к блаженной Матроне.

– Не дашь ли, голубушка, что-нибудь на храм? – попросил он.

– Как же не дать, – отозвалась Матреша, – обязательно дам. Ивановна, – обратилась она к помогавшей ей женщине, – принеси, родная, полотенце, да выбери самое красивое.

Полотенце так понравилось Климу, что он решил оставить его себе. Через минуту он стал прощаться.

– Ивановна, – сказала Матреша, – принеси Климушке еще одно полотенце, первое-то до храма не дойдет.

У Клима волосы стали дыбом. Он задом попятился к выходу и чуть не упал, запнувшись о порог.

– Храни тебя Господь, Климушка, – напутствовала его Матреша ласковым голосом.

* * *

Один из посетителей принес блаженной пакет отборного пшена.

– Ивановна, выбрось это пшено на улицу, на дорогу, – сказала Матреша.

Женщина с большой неохотой выполнила просьбу.

Через час в дом прибежала соседка:

– Что деется! Что деется! – закричала она.

– А что такое?

– Куры подохли на улице.

Пшено было отравлено.

<p>«Отлетела, как птица»</p>

В 1933 году, в разгар гонений на Русскую Церковь, московские священники братья Николай и Владимир Правдолюбовы приехали в деревню Анемнясево, чтобы встретиться с блаженной Матроной и написать ее житие. Встреча состоялась, и вскоре рукопись была готова. Чтобы исправить ошибки в датах и отдельных фактах, браться давали читать рукопись тем людям, которые хорошо знали Матрешу. Один из них, житель города Касимова, отнес сочинение чекистам. Было заведено дело на «попов Правдолюбовых и больного выродка Матрену Белякову». Арестовали десять человек, в том числе братьев-священников. Матрешу не трогали – боялись.

Наконец в селе Бельково было созвано колхозное собрание, на котором постановили «изъять» Матрону Григорьевну Белякову как «вредный элемент». Из трехсот жителей села документ подписали всего двадцать четыре человека. В нем Матреша названа святой безо всяких кавычек: «Данная гр. является вредным элементом в деревне, она своей святостью сильно влияет на темную массу. Ввиду этого по сельскому совету задерживается ход коллективизации».

После этого решили арестовать и блаженную. Когда чекисты вошли в ее дом, их охватил страх. Председатель сельсовета, несмотря на дрожь во всем теле, взял Матрешу на руки. Она закричала тоненьким голоском. Народ оцепенел. Председатель направился к дверям.

– Ой, какая легкая, – удивленно сказал он.

Матреша ответила:

– И твои детки такими же легкими будут.

С этого дня все дети председателя перестали расти.

Машина с Матрешей отправилась в Москву. Кто-то из провожавших сказал:

– Не уберегли такую святыню, отлетела, как птица.

В Москве блаженная находилась около года. По одним данным, ее заключили в Бутырскую тюрьму. Там Матреша пробыла недолго, так как камера, в которой она содержалась, превратилась как бы в храм – все заключенные стали молиться.

По другим данным, безнадежно болевшая мать следователя, ведшего дело Матроны, получила по ее молитвам исцеление. Следователь освободил блаженную как умирающую и определил ее в дом престарелых. Здесь или в другом месте, точно неизвестно, саровские старцы постригли ее в Ангельский чин с именем Мардария. Страдалица отошла ко Господу в возрасте семидесяти двух лет. Это произошло 29 июля 1936 года. Угодница Божия похоронена на Долгопрудненском кладбище.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика