Читаем Божий Глашатай Уильям Фетлер полностью

Во время Крымской войны, лорд Гренвил Редсток (1833-1913) обратился в евангельскую веру через Флоренцию Найтингейл - знаменитую английскую медсестру. Потом он десять лет молился, чтобы Бог открыл ему дверь в Россию. Проживая в Париже, он познакомился с многими русскими аристократами, включая Великую Принцессу, сестру Николая Второго. Она пригласила лорда посетить сё в Санкт-Петербурге. Лорд Редсток принял её приглашение и приехал в Россию. Он прибыл зимой в 1874 году и прожил в царском дворце шесть месяцев. 'Гам он начал проводить небольшие тайные собрания среди знатных аристократов. Открытые публичные собрания запрещались в то время. Одним из его обращённых был Василий Александрович Пашков - начальник царской охраны и очень богатый человек. В основном, у него проходили молитвенные собрания, поэтому, посещающих его собрания стали называть «пашковцами». Позже, когда Пашков проповедовал и Швейцарии, находящаяся там на посещении русская графиня Черткова со своим сыном были также обращены в евангельскую веру. Графиня со временем стала ценной помощницей в деятельности Фетлера.

Пашков был позже выдворен из России за проповедь Евангелия и умер в Париже в 1902 году. Это было предзнаменованием того, какая участь ожидала самого Фетлера за его религиозную деятельность.

В 1877 году лорд Редсток возвратился в Санкт- Петербург со своей семьей и оставался в столице долгое время. Лорд Редсток также участвовал в обращении в евангельскую веру королеву Швеции и королеву Голландии. Позже, лорд Редсток делал всё возможное, чтобы повлиять на императорский двор, чтобы продвинуть протестантское движение. Благодаря высокому титулу английского лорда, Редстока терпели и не изгоняли из императорского двора.

Когда Уильям прибыл в столицу в 1907, он вначале поселился в особняке у вдовы Пашковой, которая слышала о его проповедях и считала Фетлера преемником деятельности её мужа.

Она познакомила его с лордом Редстоком, который сразу взял Фетлера под свою опеку. Старый английский аристократ и молодой ревностный проповедник стали хорошими друзьями, сплочёнными одним стремлением - распространением евангель-ского движения в России. Лорд Редсток не скрывал своей дружбы с молодым человеком. Он прилюдна возил с собой Фетлера на своей роскошной открытой повозке, как иллюстрировано на одной из фотографий. Эта дружба не прошла мимо внимания других! аристократов. Благодаря дружбе с Редстоком, Фетлер познакомился с представителями высшего общества, что позже помогло ему избежать страшной участи - ссылки в Сибирь.

Присоединение Других Аристократов


Среди тех, кто поддерживал Фетлера, были графиня Чернышева-Кругликова и баронесса Ясновская. Они раньше посещали собрания лорда Редстока, а теперь были впечатлены служением Фетлера. Они! приглашали его на собрания аристократов, где Фетлер! производил на всех глубокое впечатление своим свидетельством об Иисусе Христе.

Бывший царский премьер-министр, граф Витте, а также новый, Петр Александрович Столыпин - покровительствовали деятельности Фетлера, несмотря на то, что Столыпин прослыл жестоким и беспощадным государственным деятелем. Такое благосклонное отношение высокопоставленных чиновников объяснялось тем, что их жёны посещали собрания Фетлера.

Много лет позже, в Париже, баронесса Ясновская вспоминала: «Мы были глубоко затронуты словами «Божьего вестника», как называл себя Фетлер. Было очевидно, что Господь воздвиг его в Божьего генерала для Своей армии в России».

Среди посещаемых служение Фетлера были Великая Княгиня Вюртембергская и её сестра, королева Греции. Другая посетительница, кто активно поддерживала Фетлера, была родственница полковника Пашкова - принцесса Ливен. Она была из старой аристократической протестантской семьи, из одной из Балтийских провинций и поэтому оказывала особое внимание ревностному проповеднику из Латвии. Долгое время она активно поддерживала евангельскую деятельность. В своём дворце она предоставила в распоряжение Фетлера зрительный зал и рабочий кабинет. Фетлер тут же начал проводить служения разбора Слова Божьего каждый вторник в зрительном зале. Он проводил служения на английский манер, используя черную ученическую доску - удивительное новшество для того времени. Все посетители внимали ему с живейшим интересом. В своих лекциях он старался преподать твёрдое, истинное основание созданное на истине Писания.

Во дворце Ливен Фетлер начал публиковывать множество христианской литературы, включая Новый Завет, различные журналы, книги и христианские брошюры.

Рабочие Люди


Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука