Божий Глашатай Уильям Фетлер

Некоторая часть средств поступила от богатых русских, однако этого было недостаточно. В 1911 году Фетлер решил поехать в Англию, а затем в Америку для поддержки проекта. Баптистский Союз России, основанный в 1884, избрал его вице-президентом и послал как своего представителя на конференцию Всемирного Баптистского Альянса в Соединенных Штатах Америки. У него уже были друзья в этой организации, с которыми он познакомился при фор-мировании этого союза в Лондоне в 1905 году. Это было его первое, но не последнее путешествие в Америку на борту корабля.

На собраниях Всемирного Альянса Фетлер был публично представлен доктором Д. X. Шекспиром, генеральным секретарём и другими представителями, как «истинный представитель баптистского движения в России».

Однако, Уильям Фетлер работал и с другими евангельскими христианами, включая лютеран и даже православных священников, искавших обновления своей веры. Он считал себя евангеликом, каким был Сперджен, отдавая приоритет завоеванию душ для Христа.

У него было преимущество в том, что он мог проповедывать американцам на их родном языке. Его ощутимый русско-латышский акцент не был препятствием в речи, а наоборот, вызывал интерес и заставлял прислушиваться к его проповеди. Темноволосый и бородатый, молодой ревностный проповедник привлекал к себе внимание в американских церквях. Многие американцы в первый раз услышали о миссионерской работе в России и заинтересовались. Они щедро жертвовали на строительный проект.

Обращение, с которым Фетлер выступал в этой поездке ярко отражено в стихотворении «Плачь России»:

Слышишь ли ты плачь России?

Слышишь ли ты плачь детей её?

Они голодны, но поля - пустые;

Они жаждут, но источник - глубок.

Да, в глубоком грехе их души погрязли,

 Грязь и трясина - основание их ног.

 Поколения идут и проходят безрадостным шагом,

 Сострадающих нет, кто бы помог.

Они ждут, миллионы России,

Пока совсем мало свободных в Христе.

Кто пойдет, и кто поможет идущим?

Спешите скорее, пока ещё день

Когда он читал такое стихотворение или пел гимн своим замечательным баритоном, вся аудитория замирала в тишине.

Дом Евангелия

Фетлер успел возвратиться в Санкт-Петербург, чтобы участвовать в посвящении здания Дома Евангелия, где состоялось первое служение в Рождественское воскресенье в 1911.

В главном зале было отделение для хора, состоявшее из 120 человек, и каждый человек, находившийся в зале мог видеть всех хористов. Это было ещё одной инновацией, так как до этого в церквях хор был невидим, а только слышен. Для Фетлера пение в хоре было еще одним способом свидетельства о Христе.

Деятельность Фетлера в Санкт-Петербурге привлекла большое внимание баптистских и евангелистских лидеров со всего мира. Посвящение новой церкви проводилось доктором Р. С. МакАртуром, пастором баптистской церкви в Нью-Йорке, который стал новым президентом Всемирного Баптистского Альянса, приехавшим вместе с Фетлером в Санкт- Петербург. На служении также присутствовали: доктор МакКейг - директор Спердженского колледжа, доктор А. Д. Паркер - евангелистский лидер в Ав-стралии и Новой Зеландии, доктор Д. Байстром - представитель шведского парламента, а также несколько пасторов, которые отсидели срок в Сибири и на Кавказе.               Были также представители из Швейцарии и Германии.

Паркер писал: «Каждую ночь, в течении многих недель, Дом Евангелия был заполнен, где периодически случались все новые и новые движения Духа».

Работа в Доме Евангелия была настолько успешной, что к тридцати годам, Уильям Фетлер подготовил 55 служителей, которые проводили различные евангелизационные служения в Санкт-Петербурге, а также и в других городах России.

Воскресные Школы

Еще одним неожиданным успехом в деятельности Фетлера было образование воскресной школы, состоявшая из восьмисот детей. Позже, из этого образовался Союз Евангельских Воскресных Школ России, в котором участвовали сотни воскресных школ из Санкт-Петербурга, с Кавказа, из Крыма и даже из Сибири.

Фетлер также начал массовое производство христианской литературы на русском языке. Он перевёл множество христианской литературы с английского языка, включая брошюры и христианские гимны, которая раздавалась или продавалась в великом множестве. Он также стал издавать иллюстрированный христианский журнал, который быстро приобрёл популярность и достиг четырехтысячного тиража в Санкт-Петербурге.