Божий Глашатай Уильям Фетлер

Из тех, кто поддерживал Библейскую школу были такие известные служители, как: доктор С. И. Скофилд, автор «Библии Скофилда»; доктор Чарльз Блангард, президент Виттонского колледжа возле Чикаго; Чарльз Г. Трамбулл, главный редактор газеты «Сандэй Скулл Таймс»; доктор Уильям Петтингил, президент Филадельфийской Школы Библии; широкоизвестные евангелисты: Пол Рэй- дер, Уилбур Чапмэн и У. Б. Райли. Многие из них выступали с лекциями в новой Библейской школе.

Многие друзья Фетлера просили, чтобы он руководил миссией из Америки, находясь в безопасности и комфорте. Но Фетлер был не согласен, поэтому выразил свои переживания и стремления в стихотворении «Стремление Миссионера», которое он написал в Филадельфии 6 ноября в 1919 году:

Пошли меня назад, где нужда,

 Где великая печаль, нищета,

Чтоб чудесная Евангельская весть

Людям всем могла спасение принесть!

Пошли меня, мне здесь так одиноко

В этой чуждой, далёкой стране.

Я иду, Иисус, но Ты только Сохрани меня в сильной руке!

В славных ваших городах я побывал;

 Взад-вперед по улицам ходил,

Веселых песен много услыхал,

 Всю сладость ваших благ я испытал.

Но сердце моё только рвётся туда,

Родная где слышится речь.

 Там алчущих толпы мечтают:

«Когда же раздастся Спасения весть?»

Проповедовать людям призванный я,

 Буду помнить об этом всегда!

Громкий зов вновь влечет меня к тем,

Кто нуждается в силе Христа!

Отпустите меня! Я скорее иду!

 К умирающим я ль не пойду?

Он призвал меня и поэтому, буду я

Пребывать в послушании Господу!

В 1920 году первая партия миссионеров была отправлена в Восточную Европу. Сначала Фетлер хотел организовать миссионерскую работу среди беженцев на окраинах России, а затем и в самом Советском Союзе. Коммунисты поначалу обещали предоставить религиозную свободу. Фетлер не мог предполагать, что в скором будущем железный занавес отсечёт бывшую Российскую империю от остального мира.

Глава 7

Русское Миссионерское Общество

Все работники и служители, имеющие отношение к миссионерской деятельности в России, наде-ялись, что Советское правительство предоставит свободу вероисповедания. Но видение Фетлера распространялось также и на другие территории, освобожденные от господства Российской царской империи: Финляндии, Эстонии, Латвии, Литвы, а также Польши, Чехословакии, Румынии и Венгрии. Для осуществления своих грандиозных планов Фетлеру нужна была новая организация.

Приехав в Лондон, он поведал своим давним друзьям Чарльзу Филлипсу и пастору Е. А. Картеру о своих намерениях. Они сказали, что его идеи были слишком грандиозны для их маленькой группы. Друзья посоветовали, чтобы он основал новую организацию для евангелизации России и Восточной Европы, которая получила название: «Русское Миссионерское Общество» и в котором успешный предприниматель Филлипс стал кассиром. Несколько филиалов организации были открыты позже в Лондоне, Филадельфии и Чикаго. Миссионеры получали дополнительное обучение в Великобритании, возле пролива Ла-Манш, в городе Саутборне, являющимся сегодня частью города Борнмута. Здесь Фетлер построил еще один центр для обучения миссионеров, где также родился автор этого повествования в 1921 году.

В России Фетлер все ещё был одним из самых известных христианских евангельских лидеров. Капитан Фрэнсис Маккулаг, автор книги «Среди Казаков», был хорошо знаком с обстановкой в дореволюционной России. После Первой Мировой войны он написал книгу «Гонения Христиан Большевиками», в которой он упоминал: «Пастор Фетлер является одним из главных лидеров евангельских христиан».

Позже, в Англии, Маккулаг встретился с Фетлером, когда тот трудился среди русских беженцев в Англии и в Восточной Европе. Он вспоминал: «Фетлер неустанно трудился среди русских эмигрантов, проводя с ними служения и решая их насущные материальные проблемы». Маккулаг также отзывался о Фетлере, как о «замечательном ораторе, неутомимом труженике и обаятельном человеке».

Русское Миссионерское Общество под руководством Уильяма Фетлера стала всемирной организацией, со штаб-квартирой в Лондоне и с филиалами в Варшаве, Берлине, Стокгольме, Торонто, Чикаго, Сиднее и Окленде, Новой Зеландии.

Фетлер путешествовал по многим странам, выступая перед многочисленными собраниями, чтобы привлечь христиан к поддержке евангелизационной работы в послевоенной, лежащей в руинах Восточной Европе и в России. Получая помощь в основном из Великобритании и Америки, миссионерская организация была очень успешной. К 1925 году Русское Миссионерское Общество содержало око-ло 85 миссионеров и евангелистов только в Советском Союзе, не считая другие страны Восточной Европы. Проповедь Фетлера и его помощников положила основание 200 церквям в нескольких странах Восточной Европы. Чтобы находиться вблизи евангелизационной работы, он перевёл руководящий центр организации сначала в Берлин, а затем в Варшаву и потом, в Ригу.