Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Мифология и подлинная история лучевой технологии начинается с древних египтян, которых осознание жизнетворной солнечной энергии подвигло к языческому поклонению богу Солнца Ра.

Джерри Вассилатос. Рассекреченные патенты холодной войны и СОИ [367]

А. Американские рассекреченные патенты холодной войны и СОИ

В своей малоизвестной, но тем не менее замечательной книге «Рассекреченные патенты холодной войны и СОИ» исследователь Джерри Вассилатос представляет арсенал экзотического оружия, описание которого содержится в недавно рассекреченных американских патентах. Собственное введение Вассилатоса к книге, чрезвычайно насыщенной техническими данными, представляет ценность не меньшую, чем сама книга, поскольку в нем он подробно рассказывает о малоизвестных достижениях экспериментальной физики, заслуживающих самого тщательного внимания. Кроме того, оно затрагивает некоторые аспекты конструкции «Колокола» и его действия.

Предмет исследований Вассилатоса — сфера СОИ, Стратегической Оборонной Инициативы президента Рейгана [368], и более конкретно — экзотическое энергетическое оружие, способное, как предполагалось, не только поражать межконтинентальные баллистические ракеты, но и со временем заменить их в качестве посттермоядерного стратегического наступательного оружия нового поколения.

Работа над таким оружием началась еще во время Второй мировой войны с использования рентгеновских и гамма-лучей в импульсных устройствах, которые поражали цель мощным импульсом излучения высокой частоты. Но после войны, с наступлением атомной эры, особенно когда Советский Союз создал свои собственные атомную и водородную бомбы, возникла острая необходимость в защите от такого оружия.

Один из первых шагов по совершенствованию импульсных устройств был предпринят в 1957 году, когда изобретатель Вильгельм Гшайдлен зарегистрировал патент немецкой фирмы «Сименс» — американский патент № 2 904 692. Речь в нем шла о коллимации гамма-лучей посредством серии металлических экранов с малыми отверстиями, расположенных последовательно, в целях достижения эффекта линзы, благодаря чему гамма-фотоны высокой частоты концентрировались в луч, с использованием источника кобальт-60 [369].

Но, как отмечает Вассилатос, «такие системы теряли свою первоначальную энергию, прежде чем проходили сквозь экраны коллиматора. В конечном счете, эти системы камер с малыми отверстиями оказались неработоспособными из-за внутренних проблем, связанных с источником. Это интересная инженерная проблема, требовавшая открытия новых феноменов для ее решения» [370]. Источником гамма-лучей в этих системах служило нечто вроде электрической лампы, испускающей гамма-лучи с различными частотами. Независимо от эффективности системы коллиматора луч рассеивался, словно луч фонаря, и поэтому терял значительную часть своей энергии. Цель заключалась в том, чтобы добиться когерентности гамма-лучей, получить лазер гамма-излучения, чью невероятную мощность можно было бы оценить, только сравнив его с традиционными оптическими лазерами, которые режут сталь обычным светом.

Следующий шаг был предпринят в начале 1960-х годов, когда появились так называемые системы «чистого атомного света», которые включали в себя систему подземных туннелей и отражающих зеркал, способных направлять свет, порождаемый ядерным взрывом, на поверхность земли в виде концентрированного луча. Другими словами, такие системы воспринимали излучение ядерного взрыва и направляли его в виде луча. Использование подобного оружия одновременно разрушало его. Тем не менее

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное