Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Мой босс генерал Трюдо попросил меня использовать текущие армейские разработки и исследовательскую программу для того, чтобы отфильтровать технологии Розуэлла в русло промышленного развития посредством военной оборонной контрактной программы. Сегодня такие вещи, как лазеры, интегральные схемы, оптико-волоконные сети, ускорители элементарных частиц и даже кевлар, материал, используемый в бронежилетах, не более чем банальность. Но семена, из которых все они выросли, были найдены на месте крушения корабля пришельцев в Розуэлле, и их описание появилось в моих записях четырнадцатью годами позже.

Этот тезис можно разбить на следующие элементы:

1. Некий летательный аппарат потерпел крушение в Нью-Мексико.

2. Его обнаружили служащие ВВС США.

3. Он содержал экзотические технологии, наводившие на мысль о его внеземном происхождении.

4. Эти технологии были скопированы, в результате чего появились:

а. интегральные схемы (и их предшественники транзисторы);

б. лазеры;

в. волоконная оптика;

г. ускорители элементарных частиц.

Пункты 1 и 2 никто не оспаривает, поэтому перейдем сразу к пункту 3.

Сам Корсо, отстаивая версию внеземного происхождения экзотических технологий, постоянно указывает на нечто удивительно знакомоев этих технологиях, как это видно из следующего фрагмента:

В первые суматошные часы после обнаружения потерпевшего крушение неизвестного летательного аппарата в Розуэлле военные решили, что, поскольку любая иная информация отсутствует, он имеет внеземное происхождение. Хуже того, тот факт, что этот летательный аппарат, как и другие летающие тарелки, наблюдал за нашими оборонительными объектами и даже, судя по всему, демонстрировал технологии, которыми обладали нацисты,побудили военных подозревать их во враждебных намерениях и даже во вмешательстве в болевые действия во время войны [469].

На предыдущей странице Корсо указывает технологии, о которых говорит здесь. По его словам, военные боялись, что «летательный аппарат мог быть экспериментальным советским самолетом, поскольку он напоминал немецкий самолет, появившийся в конце войны — «Летающее крыло» «Horten», имевший форму полумесяца» [470].

На этом фоне данное заявление выглядит странным, поскольку Корсо, сам принимавший участие в операции «Скрепка», наверняка знал, что «Horten» был доставлен в США, а не в Советский Союз. А вот кое-что еще:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное