Возникает вопрос: существует ли в среде юнкеров и прусса-ков-тевтонов реальная тайная организация и несут ли ответственность за череду описанных в настоящей книге событий известные прусско-тевтонские организации?
Настоящие тайные организации редко выдают свое существование посредством каких-либо внешних проявлений. Тем не менее создание тайного «Общества Ящериц» («Eidech-sengesellschaft») — исторический факт. Достойные доверия историки рассказывали о том, как это общество пыталось править бал в Пруссии еще в бытность тевтонских рыцарей. Коцебу утверждает, что своей секуляризацией Пруссия обязана этому обществу.
Произошедшая в дальнейшем линейная эволюция — в Пруссии и в Германии под гегемонией Пруссии, — которая по всем пунктам соответствует базовым принципам «Общества Ящериц», может считаться косвенным свидетельством деятельности тайной прусско-тевтонской организации, продолжающейся вплоть до нашего времени. Но это еще не все. Похоже, процесс роста могущества Пруссии происходит в соответствии с неким непрерывным органичным планом… С того времени, когда орден прекратил заправлять всеми делами в Пруссии, не отмечается ни одного разрыва в логической цепи событий…
В 1918 году Германия потерпела поражение, и, казалось, старые амбициозные планы пруссаков были похоронены навсегда; но прошло всего лишь несколько месяцев, и кто-то где-то за кулисами в Германии принял решения чрезвычайной важности. Эти решения предусматривали возрождение старой «фемы» — организации, осуществлявшей систематический террор и имевшей целью разрушение изнутри молодой Германской республики и тайное восстановление военного могущества Германии. Так называемые тайные общества росли пощсей Германии как грибы — общества, которые были тайными в отношении подробностей их деятельности, но существование которых ни для кого не было тайной. Все эти общества находились в тесном контакте друг с другом, и между ними не было соперничества. Деятельность каждого из них дополняла деятельность других. Даже поверхностный наблюдатель должен признать, что такое было возможно только в том случае, если эти общества получали инструкции из единого, абсолютно секретного центра
[558].И не будем забывать, что Мартин Борман вступил в одно из этих обществ, как впоследствии и его шеф по нацистской партии Рудольф Гесс.
Здесь история делает еще один причудливый поворот, являющийся единственным известным подтверждением того, о чем многие давно подозревали: когда-то где-то Гитлер вступил в тайное общество. Но, согласно версии Уинклера, это не «Туле», связанное с венскими эзотериками и расистами Гвидо фон Листом и Ланцем фон Либенфельсом, которое обычно называют в качестве наиболее вероятного варианта, а старые добрые тевтонские рыцари: