Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

б. Научно и политически правдоподобная версия: модель Хоугленда

Гораздо более серьезную и правдоподобную версию на протяжении ряда лет всячески отстаивает Ричард К. Хоугленд, известный своим участием в продолжающихся по сей день исследованиях рисунков на поверхности Марса, в области, называемой Сидония, которые, по его убеждению, имеют искусственное происхождение.

Поскольку подробно изложить в настоящей книге взгляды Хоугленда не представляется возможным — они формировались в течение многих лет непрерывных исследований и сами по себе требуют исследования, — ниже приводятся некоторые аспекты его версии в схематичном виде:

1.  Доклад Брукингса.Сразу после своего создания НАСА провело исследование возможных последствий контакта людей с внеземной цивилизацией, изучающей Солнечную систему, или обнаружения людьми артефактов такой цивилизации. Как неоднократно указывал Хоугленд, доклад Брукингса свидетельствует о том, что эти последствия могут носить самый серьезный характер. Ввиду этого, утверждает Хоугленд, правительство, исходя из рекомендаций, содержащихся в докладе Брукингса, могло проводить политику сокрытия подобных контактов и находок.

2. В этом контексте одним из путей сокрытия является внесение изменений в фотографические и другие научные материалы, свидетельствующие о контактах или находках. Другой путь — опровержение свидетельств, как, например, заявление представителей НАСА после полета «Викинга» о том, что «лицо на Марсе» представляет собой не что иное, как игру света и тени. Эти и другие тактические приемы используются НАСА в каждом случае аномальных находок.

3. По мнению Хоугленда, существует тайная космическая программа или, скорее, группа внутри НАСА, оказывающая эзотерическое или оккультное влияние на график осуществления, названия и символику космических полетов. Хоугленд отмечал преобладание масонов среди астронавтов, особенно на стадии становления НАСА во время осуществления программ «Ртуть», «Близнецы» и «Аполлон». Он также утверждал, что многие полеты увязывались с астрологическими данными, словно они являлись некими действами обширной системы ритуальной магии, практикуемой в планетарном масштабе посредством космической программы.

4. Рисунки на поверхности Марса в области Сидония представляют собой закодированные законы утраченной «гипермерной физики», проявления которой Хоугленд видел во всплесках энергии на «тетраэдрических» северной и южной широтах 19,5° каждого небесного тела Солнечной системы.

Хотя эти утверждения могут показаться весьма странными, сам факт, что их автором является такой человек, как Хоугленд, придает им значительность, и, как мы увидим позже, чем глубже вникаешь в суть гипотезы двух космических программ и чем больше деталей узнаешь, тем менее фантастичной представляется его версия.

3. Версия «Альтернативы 3»

Среди множества версий гипотезы двух космических программ нет более знаменитой и более странной, чем теория «Альтернативы 3».

Эта версия была изложена в «документальном» фильме, снятом для британского научного сериала «Научный доклад» («Science Report») в 1970-х годах. Вначале его трансляция намечалась на 1 апреля 1977 года, но затем была отложена и состоялась лишь в июне. Этот часовой «документальный» фильм представляет немалый интерес. Он начинается с изучения проблемы так называемой «утечки мозгов», с которой столкнулась Великобритания в 1970-е годы, когда многие британские ученые и инженеры покинули страну, чтобы занять более доходные и перспективные должности, в основном в США и Канаде, и, в меньшей степени, в Австралии и Новой Зеландии. В фильме «расследуются» три случая бесследного исчезновения ученых, с которыми никак не могли связаться их семьи, несмотря на все свои усилия. Впоследствии один из этих ученых погиб в загадочной автомобильной катастрофе, якобы после того, как позвонил с телефона-автомата, расположенного где-то в отдаленной сельской местности, своему другу-журналисту, которому перед этим послал компьютерную перфоленту.

Когда неутомимые журналисты из телекомпании «Англиа Телевижи» «расшифровали» содержимое перфоленты, на ней якобы оказалась видеозапись совместной советско-американской высадки на Марсе в 1962 году, на которой была запечатлена прокладка борозды на поверхности Красной Планеты на фоне ликующих американцев и русских!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное