Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

В течение двух лет (1893 и 1894 годов) упорного труда мне посчастливилось сделать два весьма перспективных открытия. Первое — динамическая теория гравитации, разработанная во всех деталях, которую я надеюсь подарить миру в самое ближайшее время. Она объясняет причины этой силы и движения небесных тел под ее влиянием настолько хорошо, что кладет конец праздным спекуляциям и ложным концепциям, таким как концепция искривленного пространства…

Только существованием силового поля можно объяснить движения тел, какими мы их наблюдаем, и оно позволяет обойтись без кривизны пространства. Вся литература на тему последней абсолютно бесполезна и обречена на забвение. Как и все попытки объяснить феномены вселенной без признания существования эфира и той роли, которую он в них играет.

Мое второе открытие — физическая истина величайшей важности. Поскольку я изучал все научные статьи и работы на более чем полудюжине языков на протяжении долгого времени и не нашел даже намека на нее, считаю себя первооткрывателем этой истины, которую можно выразить следующими словами: в материи нет другой энергии, кроме энергии, получаемой из среды.

…Этот закон распространяется как на молекулы и атомы, так и на крупнейшие небесные тела, и на всю материю во вселенной, в любой фазе ее существования, с момента образования до момента распада [147].

Возможно, идея «энергии среды» представляется слишком туманной, однако можно понять радикализм заявления Теслы, если учитывать, что главный предмет интереса всей его жизни составляло электричество. Хорошо выверенным языком Тесла говорит о том, что в любой электрической цепи или проводнике не столько источник энергии производит энергию, сколько таким источником наряду с параметрами самой цепи является открытая система, преобразующая энергию из среды. Это поистине революционное заявление, особенно для 1938 года.

Но здесь содержится намек на прогрессивные взгляды Теслы в отношении эфира и перспектив применения его динамической теории гравитации, если его заявления 1938 года рассматривать в широком контексте предыдущих разработок вообще и экспериментов лорда Кельвина в частности. Это его недвусмысленное указание на движение небесных тел и на тот факт, что оба его заключения применимы к материи любых масштабов — от атомов до планет. Таким образом, судя по всему, Тесла рассматривал эфир не только в динамическом смысле, но и как структуру вращения вихрей [148]. Это свидетельствует о том, что Тесла мыслил уже в категориях топологий более высокого порядка, нежели теория относительности [149].

Видеть в Тесле в конце его жизни традиционного эфирного физика XIX века было бы грубым искажением действительности. Незадолго до смерти Тесла написал оставшуюся неопубликованной статью под названием «Величайшее достижение человека», в которой он высказывает очень необычные, очень новые и, как выясняется, очень старые взгляды на эфир:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное