Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Тесла выяснил, что с помощью направляемого лучом импульса низкой частоты можно вызывать на четверти длины волны взрыв большого электромагнитного импульса, который способен, неся гораздо более высокую возбуждающую волну, возбуждать атмосферные газы и взрывообразно расширять их, после чего происходит сильнейший, направленный внутрь взрыв с поглощением большого количества тепла, что приводит к немедленному замерзанию зоны взрыва. Этот процесс порождает начальную ударную волну, за которой следует возвратная волна направленного внутрь взрыва, подобная ударной волне ядерного взрыва. Например, при низкой частоте 60 циклов в секунду, длине волны 5000 километров и управлении посредством несущего луча можно создать импульс, который вызовет взрыв на расстоянии четверти длины волны — 1250 миль с поправкой на коэффициент скорости 1200 миль. При наложении возбуждающей частоты, скажем, 50 мегагерц или около того возбужденные атмосферные газы могут вызвать «холодный» направленный внутрь взрыв, который поглощает тепло. Изменяя длину волны и направление распространения, можно производить взрывы в любой точке Земли.

Помните о «холодном взрыве» и «взрывном атмосферном нагревании» на расстоянии, ибо, как мы увидим позже, они являются важными показателями скалярного оружия. Тесла неспроста назвал открытую им силу «телесилой», ибо это название означает применение силы на расстоянии [158]. И как мы увидим в следующей главе, электрическое напряжение среды, создаваемое потенциалами двух типов, высокочастотная пульсация и вихревое движение являются основными принципами функционирования «Колокола».

Из всего вышесказанного следует, что Лайн рассматривает теоретическую и практическую работу Теслы как прототип «объединенной физики», с помощью которой можно разрабатывать технологии с широким диапазоном практического применения, от энергетических установок до оружия с громадным потенциалом.

б. Закон о национальной безопасности и сокрытие науки

Открытия, сделанные Теслой после Колорадо Спрингс, были сочтены непригодными для публичного пользования. И, разумеется, потребовалась специальная организация для координации мероприятий по сокрытию экзотической физики и контролю над ней, а также для координации дальнейших секретных разработок и пропаганды «публичной» версии физики. Такая организация, по мнению Лайна, была создана, или, лучше сказать, создание такой организации было санкционированоЗаконом о национальной безопасности в 1947 году.

В качестве подтверждения Лайн говорит о том, что современник, друг и биограф Теслы Джон О’Нейл, написавший его классическую биографию, пытался не менее трех раз опубликовать эту книгу в течение одного месяца! Лайн язвительно замечает по этому поводу:

Если вы интересуетесь, биография Теслы выдержала три издания за один месяц не вследствие ажиотажного спроса на нее в книжных магазинах, а потому что ФБР подвергло ее строгой цензуре и вынуждало О’Нейла переиздавать книгу несколько раз вследствие изъятия из нее материалов, засекреченных по сей день [159].

Тесла, вопреки дезинформации со стороны официальных властей, всегда вел подробные записи. Как говорит Лайн, «одни лишь записи об экспериментах в Колорадо Спрингс заняли бы книгу большого формата объемом 433 страницы» [160]. Тесла оставил после себя целый железнодорожный вагон материалов, большую часть которых конфисковало ФБР, а его хорватские родственники в Югославии получили только 150 000 (!) документов [161].

(1) Странные нацистские параллели

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное