Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

На этом этапе версия гипотезы двух космических программ Лайна начинает обретать свою окончательную форму. Лайн утверждает, что после прибытия фон Брауна и других ученых проекта «Скрепка» в США после окончания войны представители военно-разведывательного сообщества из Водушного технического управления, располагавшегося на базе ВВС Райт-Паттерсон, поспешили на склад хранения отчужденного имущества и завладели всеми материалами Теслы. Они перевезли их в Райт-Паттерсон, и с тех пор по сей день каждый из этих документов остается под грифом «секретно» самого высокого уровня — правительство не рассекретило ни одиниз них [162]. Другими словами, офицеры ВВС нашли в материалах нацистских исследований что-то такое, что основывалось на каком-то аспекте работы Теслы.

в. Роль нацистов в тайной эфирной физике

(1) Розуэлл, MJ-12 и дезинформация

Лайн считает, что ответ на этот вопрос вполне конкретен и что отчасти он заключается не только в создании в США в 1947 году аппарата национальной безопасности, но и в том влиянии, которое нацисты из «Скрепки» продолжают оказывать внутри этого сообщества. Например, Лайн открыто заявляет, что инцидент в Розуэлле был «мистификацией СС», подготовленной нацистами из проекта «Скрепка» в Нью-Мексико, которые являлись офицерами СС [163].

С учетом конфискации американцами наиболее важных нацистских научных документов Лайн твердо убежден в том, что не только большая часть уфологической информации фабрикуется в ЦРУ или других спецслужбах, но и что документы «Мэджик-12» являются кампанией по дезинформации, тщательно разработанной в недрах сообщества спецслужб [164], в результате которой общественность узнает лишь полуправду. И что более важно для нас, Лайн указывает на очевидный факт, что после конфискации нацистской документации, касающейся экзотической физики, оружия и силовых установок (которая могла быть оставлена под контролем немцев), предающиеся огласке так называемые «планы» и «документы» СС, якобы содержащие детали и подробности относительно разработанных нацистами летающих тарелок, также являются фальсификацией, частью кампании по дезинформации [165].

И, наконец, самое тревожное, на что указывает Лайн: название одной из двух крупнейших организаций, созданных во исполнение Закона о национальной безопасности — Управление национальной безопасности (вторая — ЦРУ) — является почти дословным переводом названия зловещего Reichsicherheithaupamt (Главное управление имперской безопасности) [166].

(2) Довоенный проект фон Брауна «Р2» в Нью-Мексико

На основании сказанного Лайном о взглядах Теслы и его лекции в Лондоне, когда он продемонстрировал электродвижущие свойства двух пластин с потенциалами разных типов (переменный и постоянный ток), можно смело предположить, что эта работа быстро привлекла внимание нацистов, которые, как и русские двадцать лет спустя, проявляли интерес к разработкам в области аномальной или экзотической физики. Итак, Лайн утверждает, что еще до войны Вернер фон Браун и небольшая группа лучших немецких ученых прибыли в Нью-Мексико и провели там предварительные эксперименты, в основе которых лежали идеи Теслы. Лайн называет эту работу проектом «Р2» (два потенциала Теслы) [167].

Лайн утверждает, что, убедившись в перспективности разработок Теслы, фон Браун и компания вернулись в Германию, где продолжили работу в условиях строгой секретности и под прикрытием ряда камуфляжных черных проектов, таких как ракеты и «аэродинамические тарелки». Режим секретности сохранялся и после войны, уже под эгидой Закона о национальной безопасности и ЦРУ, находившегося под влиянием нацистов, которое прибрало к рукам всю военную разведку на восточном направлении — «Иностранные армии Востока» генерала Рейнхарда Гелена. Правительство, военные, корпорации и нацистские организации договорились скрывать эфирную физику за завесой теории вероятности. По мнению Лайна, эта «эфирная физика» Теслы — «тайная наука», которую правительство скрывает в соответствии с Законом о национальной безопасности» [168].

Какие выводы можно сделать из версии Лайна?

Во-первых, несмотря на ее некоторую причудливость, а порой и фантастичность, очевидно, что она перекликается с результатами других, более поздних исследований. Лайн первым связал Теслу, экзотические нацистские технологии, нацистское влияние в послевоенном американском военно-промышленном комплексе и мистификации в уфологическом сообществе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное