Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Витковский отмечает необычность термина «Kriegsentscheidend». Если «Kriegswichtig» («важный для войны») являлся техническим термином, означающим снятие административных ограничений в целях обеспечения необходимого военного снаряжения [253], то термин «Kriegsentscheidend» («решающий для войны») встречается только в этом документе и только в связи исследованиями, проводимыми AEG, Дебусом и Кремером. Витковский говорит о том, что он «лично проанализировал целую гору немецких документов, касающихся технологий, и ни разу не встретил этот термин, употребленный в другом контексте, — в качестве официального обозначения любого другого исследовательского проекта или деятельности» [254].

Поистине важным в этом контексте является факт, что не кто иной, как Мартин Борман в своей переписке с Гер-лахом каждый раз упоминает «Wunderwaffe» («чудо-оружие») [255]. Герлах тоже писал Борману в конце 1944 года, что проект, над которым он работает, будет «решающим для войны» [256]. Но еще более важно то, что Витковский обнаружил труд польского историка Герберта Липинского, получившего доступ к протоколам допросов в Фарм-Холле — в той форме, которую они имели до того, как их рассекретили.Липинский пишет, что они «совершенно отличались» от версий протоколов для «публичного пользования», появившихся после рассекречивания, в тех местах, где допрашивается Герлах, и речь идет о физике. Чаще всего во время его допросов затрагивались такие темы, как атомные ядра, внеземное пространство, магнитные поля и земная гравитация. Совершенно очевидно, что Герлах и компания занимались чем-то более необычным, нежели атомная бомба.

Причастность Дебуса к проекту «Колокол» порождает еще целый ряд тревожных вопросов. Что делал столь пламенный нацист на посту директора Центра космических полетов имени Кеннеди на мысе Канаверал, на который его назначили в 1963 году? И почему он вообще интересовался ракетами, если «Колокол» имел неизмеримо больший потенциал не только в отношении обеспечения движущей силы, но и во многих других отношениях? Почему этот инженер-электротехник, обладавший опытом исследований в коронной области Теслы — измерение разряда электричества высокого напряжения, — не только оказался причастным к полусекретной программе «Фау-2» и гораздо более секретному проекту «Колокол» во время войны, но и оказался на посту директора Центра космических полетов имени Кеннеди после войны?

4. Доктор Герман Оберт отправляется в поездку с несколькими друзьями

Однако Курт Дебус отнюдь не единственный нацистский ракетный ученый, причастный к проекту «Колокол». Вместе с ним над этим проектом работал хорошо известный доктор Герман Оберт, который наряду с русским Константином Циолковским и американцем Робертом Годдардом является одним из трех отцов-основателей современной ракетной техники. Над участием в проекте Оберта остается завеса тайны, ибо в период с 15 по 25 сентября 1944 года он, по всей очевидности, предпринял «деловую поездку» вместе с другими учеными из проекта «Колокол» — Гербертом Йенсеном, Эдвардом Толеном и загадочной Элизабет Адлер — из Праги в Бреслау (ныне польский Вроцлав), а затем в то место, где проходил испытания «Колокол» [257]. Разумеется, читатели, знакомые с трудом Тома Агостона о «штабе Каммлера» [258]или с моей предыдущей книгой о су-персекретных черных проектах мозгового центра Каммлера, сразу поймут значение Праги как места осуществления ряда нацистских секретных проектов по разработке оружия, находящегося неподалеку от заводов Шкода в Пльзене. А читатели, знакомые с «нацистской легендой» об НЛО, сразу поймут значение Бреслау как места предполагаемых секретных разработок «летающей тарелки». Вызывает немалое любопытство тот факт, что Оберт, довольно известная фигура, сопровождает неизвестного математика и двух малоизвестных ученых в их поездке в научные центры Третьего рейха, где осуществляются наиболее секретные и до сих пор неизвестные проекты по разработке супероружия!

Но еще более любопытен комментарий Витковского по поводу причастности Оберта к проекту «Колокол»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное