Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Приводя данные Витковского, касающиеся известных рабочих параметров, конструктивных параметров и результатов действия «Колокола», я постараюсь делать это как можно более подробно, поскольку многое из того, что он говорит, непосредственно связано с моими более умозрительными интерпретациями некоторых аспектов «Колокола». Я придерживаюсь мнения, общего с Витковским и Куком, что «Колокол» как минимум являлся прорывом в области «движущей силы поля», но при этом считаю, что он представлял собой нечто гораздо большее, нежели только это. На мой взгляд, прорыв в области «движущей силы поля» был мотивом осуществления проекта, но я также верю, что в процессе его осуществления и, возможно, даже в самом его начале, до того как «Колокол» был создан, немцы столкнулись с непредвиденными результатами, которые стали главным предметом исследования. Как я попытаюсь продемонстрировать, в свете современных моделей и экспериментов «Колокол» проявляет многие признаки устройства, специально спроектированного для того, чтобы оно подключалось к энергии нулевой точки и делало это не только в целях обретения движущей силы, но и в целях «оснащения вооружением». Таким образом, его можно рассматривать в качестве прототипа скалярного устройства, прототипа технологии объединенной физики. Имея это в виду, мы возвращаемся к результатам исследований Витковского.

1. Где это все происходило

Согласно данным Витковского, основные лаборатории, в которых осуществлялся проект «Колокол», находились в Нижней Силезии, в Ноймаркте (ныне польский город Сро-да Сласка) и Лойбусе (ныне польский город Любяз), в производственных помещениях предприятия «Шлезише Веркштеттен дер Фюрстенау». Корпоративную поддержку им оказывали AEG «Альгемайне Электрицитатс Гезельшафт» и электротехнический гигант «Сименс» [261].

В Нижней Силезии находилось еще одно подземное сооружение — в замке Фюрстенштайн, а другое было замаскировано в угольной шахте в Вальденбурге, где «Колокол» мог быть впервые испытан.

Чуть дальше, в шахте Венцеслас в Людвигсдорфе (ныне польский город Людвиковице), располагался еще один комплекс, являвшийся частью проекта. Здесь, в отдаленной и уединенной долине, эсэсовцы построили сеть туннелей, бункеров и очень странный объект — большую бетонную конструкцию, по всей очевидности, служившую для испытаний.

Эта конструкция стоит внутри бассейна, по окружности которого расположены отверстия для тяжелых электрических кабелей.

Витковский также поделился со мной информацией, которая отсутствует в его книге. Райнер Карлш, немецкий историк, недавно опубликовавший в Германии книгу о ядерной программе Гитлера, также

упомянул в своей книге, что группа физиков из немецкого университета в Гиссене провела множество исследований в Людвиковице, а именно в конструкции непонятного назначения. Выяснилось, что в арматуре конструкции присутствуют изотопы, которые могли появиться там только вследствие воздействия мощного луча нейтронов, а значит, использовалось какое-то устройство, ускоряющее ионы и, скорее всего, тяжелые ионы. Согласно расчетам, интенсивность излучения была очень высокой [262].




Туннель под замком Фюрстенштайн (из книги Игоря Витковского «Правда о чудо-оружии»; на фотографии виден господин Витковский)


Другими словами, что бы ни испытывали в данной конструкции — а все свидетельствует о том, что это был «Колокол», — оно не только отличалось высокой прочностью, необходимой для того, чтобы выдержать испытание, но и излучало радиацию.



Сооружение в Людвигсдорфе (Людвиковице) (из книги Игоря Витковского «Правда о чудо-оружии»




Эскиз конструкции в бассейне (из книги Витковского «Правда о чудо-оружии»)



2. История и кодовые названия проекта

Хотя эксперименты с «Колоколом» впервые, судя по всему, проводились в мае и июне 1944 года [263], проект был задуман примерно двумя с половиной годами ранее, и это означает, что он потребовал именно столько времени для воплощения лежавшей в его основе теории в практику.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное