Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Еще более загадочен тот факт, что Герлах, один из первых в мире довоенных гравитационных физиков, так никогда больше и не вернулся к этой теме после войны. В своей книге «Охота за нулевой точкой» Ник Кук отмечает, что Герлах вел себя так, будто «что-то ужасно напугало его» [242]. Если он действительно был напуган и вследствие этого молчал после войны о поляризации спина и гравитации, то этому могли иметься две причины.

Во-первых, будучи ведущим ученым, участвующим в осуществлении проекта «Колокол», и вместе с этим убежденным нацистом, Герлах наверняка был посвящен в любопытные и странные результаты действия «Колокола» и, возможно, воочию наблюдал эти результаты. Как мы увидим, они способны испугать любого здравомыслящего человека. Таким образом, одно из объяснений, которое фактически подразумевает Ник Кук, состоит в том, что Герлах стал свидетелем чего-то такого при осуществлении возглавляемого им проекта, что побудило его к послевоенному молчанию.

Но существует еще одно и, на мой взгляд, более правдоподобное объяснение молчания Герлаха. В самом деле, оно создает фактическую основу для предположения Кука, будто Герлах был напуган и поэтому не распространялся после войны на эти темы. Как отмечает сам Кук, основываясь на исследованиях Витковского, эсэсовцы расстреляли шестьдесят с лишним ученых и их ассистентов, работавших над проектом, дабы они не попали в руки союзников или русских [243]. Как мы увидим, этой участи избежали лишь немногие, среди них Курт Дебус (о котором речь пойдет ниже) и Вальтер Герлах.

Это позволяет нам предположить, что, во-первых, эсэсовцы убили причастных к проекту ученых, за исключением Дебуса и Герлаха (и, вероятно, нескольких других), в целях сохранения независимостипроекта и во избежание завладения союзниками его секретами. О логичности этого вывода свидетельствует то, что если бы эсэсовцы вступили в торг с союзниками или русскими, предложив им проект в обмен на сохранение жизни, их попытка была бы обречена на провал в том случае, если бы они отказались передать в распоряжение союзников или русских ученых и инженеров, осуществлявших проект. Такие ученые и инженеры фигурировали бы, если так можно выразиться, в списках «трофеев» союзников или русских. Своими действиями эсэсовцы ясно продемонстрировали, что у них не было намерения передавать проект кому-либо [244]. Так почему же Герлах и Дебус избежали гибели? Причины этого — их известность и ценность проекта [245]. Если бы эсэсовцы убили Герлаха и Дебуса и зарыли их тела в массовом захоронении в Силезии, это неизбежно вызвало бы интерес союзников и русских… и вопросыпосле войны. А эти вопросы, в свою очередь, неизбежно привели бы обратно к «Колоколу». Кроме того, эти ученые не просто занимались рутинной работой, проводя эксперименты в ходе осуществления проекта. Герлах, к примеру, был теоретиком, способным составить общую картину того, что нацисты открыли с помощью «Колокола». Такие люди понадобились бы после войны, если бы работа над проектом продолжилась. Как мы увидим чуть позже, именно Герлах или кто-то из его ближайшего окружения, из числа коллег, мог явиться инициатором проекта «Колокол».

Так чего же боялся Герлах? Возможно, эсэсовцы заставили его и Дебуса — а также других крупных ученых, причастных к проекту, — присутствовать на казни их товарищей. Или просто сообщили им об их судьбе. В любом случае посыл был предельно ясен: «Не распространяйтесь на эту тему и продолжайте работать». Если посыл был таков, то он сработал, ибо во время допросов в Фарм-Холле Герлах ни словом не обмолвился о работе во время войны над проектом по своей специализации — гравитации [246].




Профессор Вальтер Герлах в Фарм-Холле


Что же касается Курта Дебуса, то он никогда прямо не говорил своим новым хозяевам после войны об экзотических технологиях, как мы увидим чуть позже. Во всяком случае, я считаю, что убийство эсэсовцами ученых, занимавшихся проектом «Колокол», является самым логичным объяснением причины, почему, по словам Ника Кука, Герлах никогда не касался тем поляризации спина и гравитации после войны, ведя себя так, словно «что-то ужасно напугало его».

в. Таинственная доктор Элизабет Адлер

Итак, мы обнаружили в списке участников проекта «Колокол» имена двух хорошо известных ученых и одного весьма загадочного обергруппенфюрера СС. Но там фигурирует еще один специалист, личность которого тоже окружена ореолом тайны:

Когда речь заходит о проблеме «моделирования гашения вибраций к центру сферических объектов», появляется новое имя. Это доктор Элизабет Адлер, математик из Кенигсбергского университета (это имя упоминается лишь однажды) [247].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное