Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Осуществление проекта координировалось специальным подразделением, сотрудничавшим с управлением СС по вооружениям, подчинявшимся ваффен СС. Это подразделение называлось «Forschungen, Entwicklungen, Patenten», сокращенно FEP («Исследования, Разработки, Патенты»). Начальником этого подразделения был некий адмирал Райн, а координацией осуществления проекта занимался довольно загадочный персонаж — а именно обергруппенфюрер СС Эмиль Мазув. Почему загадочный? Хотя он занимал один из высших постов в СС, о нем практически ничего не известно. Я раздобыл досье Мазува в США в 1999 году, но после его изучения он стал в моих глазах еще более таинственной фигурой. Из его досье следовало, что он принадлежал к элите СС. 20 апреля 1942 года ему было присвоено звание обергруппенфюрера СС — высший ранг этой организации на тот момент (в 1944 году было введено еще более высокое звание оберстгруппенфюрера, которое получили четыре человека). Он получил в награду почетную саблю от рейхсфюрера СС и почетное кольцо СС с черепом и перекрещенными костями. Таким кольцом Гиммлер награждал за особые заслуги перед организацией. Их обладатели составляли высшую касту СС и были допущены к величайшим секретам. Каждое кольцо снабжалось личным посвящением Гиммлера… Мазув получил его еще в 1936 году. Таким образом он являлся одним из влиятельнейших людей, стоявших за троном Третьего рейха, и остается почти неизвестным по сей день [237].

В свете моих предыдущих работ и исследований других авторов, посвященных «мозговому центру» обергруппенфюрера СС Ганса Каммлера, интересен тот факт, что проект «Колокол» осуществлялся под эгидой таинственного подразделения FEP, подчинявшегося адмиралу, что подразумевает связь Кригемарине (ВМФ Германии) с экзотическими технологиями и физикой, представляемыми «Колоколом». В дальнейшем мы рассмотрим значение этого факта.




Обергруппенфюрер СС Эмиль Мазув.

Фото из книги Игоря Витковского «Правда о чудо-оружии»


Второй весьма необычный момент результатов исследований Витковского заключается в том, что само по себе осуществление проекта «Колокол» координировалось не непосредственно Каммлером, а загадочным Эмилем Мазувом, хотя, как указывают и Ник Кук, и Витковский, связь Каммлера с проектом была непосредственной, поскольку он, судя по всему, входил в состав секретной «эвакуационной команды» Бормана, которая, очевидно, вывезла в конце войны из Европы «Колокол», научные документы и, возможно, самого Каммлера [238].

Витковский в ответ на вопрос в моем личном письме к нему объяснил странные взаимоотношения между FEP и «штабом Каммлера», а также другими управлениями следующим образом:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное