Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

Политика нейтралитета казалась наиболее разумной, поскольку Бразилия не имела собственных интересов в текущем конфликте, но не всегда обстоятельства складываются так, как хотелось бы. Война изменила внешнеполитические ориентиры, и теперь ведущим партнером Бразилии вместо Великобритании стали Соединенные Штаты Америки, которые довольно активно настаивали на вступлении Бразилии в войну на стороне Антанты[98]. Вдобавок германские подводные лодки совершали нападения на бразильские корабли, которые шли в британские или французские порты. Действия против транспорта, плывущего под флагом нейтрального государства, противоречили законам войны, но немцы, старавшиеся блокировать вражеские порты, действовали по принципу «поставщик нашего врага – наш враг». В начале апреля 1917 года близ пролива Ла-Манш был потоплен большой корабль «Парана», водоизмещением в четыре с половиной тысячи тонн, и это событие переполнило чашу терпения бразильского правительства – 11 апреля дипломатические отношения с Германией были разорваны. Следующим шагом стало интернирование сорока девяти германских пароходов, находившиеся в бразильских портах, а 26 октября 1917 года Бразилия объявила Германии войну.

По большому счету, вступление Бразилии в войну ничего не изменило. Непосредственного участия в боевых действиях бразильские войска не принимали, за исключением кораблей военно-морских сил, занимавшихся патрулированием южной части Атлантического океана, бразильских летчиков-добровольцев, летавших на самолетах британских военно-воздушных сил, и одного сводного полка добровольцев, сражавшегося в рядах французской армии. Союзники, и в первую очередь британцы, настаивали на отправке крупного экспедиционного корпуса в Европу, но бразильское правительство хорошо сознавало слабость своих сухопутных сил, которые с трудом подавляли крестьянские восстания, и потому отклонило эту идею, что было к лучшему – какой смысл воевать на чужой земле за чужие интересы? После вступления в войну главные торговые партнеры Бразилии остались прежними – США, Великобритания, Франция. Правда, превратившись из партнеров в союзников, они могли рассчитывать на более низкие цены.

Настроения в бразильском обществе были диаметрально противоположными – одни поддерживали участие Бразилии в войне, а другие выступали против. Не раз случалось так, что провоенные демонстранты сталкивались с демонстрацией, устроенной пацифистами, и тогда мирные шествия перерастали в ожесточенные потасовки. Плюрализму настроений способствовал разномастный состав общества, в котором наличествовали иммигранты из многих европейских стран. К счастью, до больших потрясений на этой почве дело не доходило, чего нельзя сказать об экономических проблемах.

В июле 1917 года в Сан-Паулу вспыхнули волнения, вызванные гибелью молодого активиста рабочего движения, который был убит полицейскими. В течение четырех дней продолжались столкновения между рабочими и стражами порядка, а затем началась массовая забастовка, в которой, помимо рабочих, приняли участие ремесленники и мелкие торговцы. Очень скоро забастовали и в Рио-де-Жанейро, где был свой повод – в результате обрушения непригодного для эксплуатации производственного здания погибло около пятидесяти рабочих. С большим трудом, где-то силой, а где-то уговорами и уступками, забастовку удалось подавить, но с начала 1918 года в Рио-де-Жанейро они стали проходить одна за другой. Правительство было сильно обеспокоено тем, что в ряде случаев солдаты, которым было поручено охранять порядок, присоединялись к бастующим рабочим – для полного «счастья» не хватало только восстания в армейских рядах.

На фоне непрекращающихся столкновений рабочих с полицией и армейскими частями Анархистский альянс Рио-де-Жанейро, созданный в январе 1918 года, начал подготовку к свержению правительства. Анархисты отвергали идею существования государственного аппарата и само понятие «буржуазное государство». Их идеалом было общинное самоуправление на местах – рабочие или крестьянские советы. В то время подобные утопические идеи пользовались широкой популярностью. Действия заговорщиков ограничивались столичным округом, предполагалось, что после объявления о свержении федерального правительства власть на местах обрушится сама собой, под давлением народных масс. Выступление было назначено на 18 ноября. Подготовка велась тайно, но, благодаря полицейскому агенту лейтенанту Хорхе Элиасу Аджузу, внедренному в Анархистский альянс, власти были в курсе происходящего и заранее подготовились к подавлению восстания.


Жоржи Амаду


Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное