Бразилия. Полная история страны

5 июля 1922 года, в час ночи, жителей столицы разбудили орудийные выстрелы, доносившиеся из форта Копакабана. К восставшему гарнизону форта присоединилось шестьсот кадетов Военного училища. Ожидалась поддержка со стороны других воинских частей. План восставших был простым – собраться вместе, и как можно скорее захватить президентский дворец и отстранить от власти президента Песоа. Однако верные правительству войска, находившиеся в столице, сначала разогнали кадетов, а затем приступили к осаде форта Копакабана. На следующий день из трех сотен защитников в форте осталось всего двадцать восемь молодых офицеров под командованием лейтенанта Антониу ди Сикейра Кампуса, все остальные предпочли сдаться. Лейтенант Эдуарду Гомеш, будущий маршал авиации и командующий Военно-воздушными силами Бразилии, предложил товарищам выйти из крепости и попытаться пробиться через ряды правительственных войск. Предложение было принято, офицеры вышли из крепости, но в бой вступило только восемнадцать из двадцати восьми. Почти все погибли, тяжелораненые Кампус и Гомеш были взяты под арест. На этом восстание в Рио-де-Жанейро завершилось. Оно было поддержано лишь гарнизоном штата Мату-Гросу, где восставших возглавил генерал Клодоалду да Фонсека, двоюродный брат маршала Эрмеша да Фонсеки. Выдвинувшись к границе со штатом Сан-Паулу, повстанцы узнали о крахе выступления в Рио-де-Жанейро, а также об отсутствии его поддержки в других штатах, после чего вернулись обратно.

Тенентисты проиграли, но не сдались. 5 июля 1924 года они подняли восстание в гарнизоне Сан-Паулу и смогли взять весь город под свой контроль, но на этом восстание захлебнулось и было разгромлено. В октябре того же года вспыхнуло восстание в штате Риу-Гранди-ду-Сул, в ходе которого был сформирован крупный партизанский отряд под командованием капитана Луиса Престеса. Действия правительственных войск вынудили Престеса уйти на север страны, чтобы соединиться с отрядом генерала Изидора Лописа, возглавившего тенентистское восстание в Сан-Паулу. В апреле 1925 года оба отряда объединились в один, численностью в полторы тысячи человек, получивший название «колонны Престеса». Колонна создавала правительству проблемы до февраля 1927 года, пока ее остатки не были вытеснены в Боливию и интернированы там.

Слабостью тенентистов было отсутствие широкой народной поддержки – их призывы не находили отклика в сердцах простых бразильцев и не побуждали присоединиться к ним. Впоследствии тенентисты разделились на правых, которые сотрудничали с правительством Жетулиу Варгаса, и левых, боровшихся против него, но об этом речь пойдет в следующей части книги.

Глава двадцать первая Многогранная бразильская культура

Бразильская культура пользуется популярностью во всем мире, и это неспроста, ведь она представляет собой сплав южноамериканской, европейской, африканской и отчасти североамериканской культур (да, в поисках лучшей жизни сюда переселялись и жители Северной Америки, правда не столь массово, как европейцы). Среди иммигрантов были даже японцы. В этом отношении Бразилия напоминает Ноев ковчег, в котором каждой твари было по паре, а выражаясь более деликатно – понемногу от всех культур. Из всего этого разнообразия и сформировалась единая бразильская культура, отличительными признаками которой являются яркость и искренность.

Яркость – наше всё. Пастельные тона и сдержанность чувств в Бразилии совершенно непопулярны. Здесь если любят, то любят в полную силу, «на всю катушку», и точно так же ненавидят. Если иностранец хочет сразу понять и прочувствовать бразильскую культуру, то ему нужно посетить карнавал в Рио-де-Жанейро, который проводится с пятницы по вторник перед Великим постом. Буйство эмоций, буйство красок, феерическое веселье… Бразильцы умеют радоваться жизни, этого у них не отнять, и от всех искусств они требуют радости, яркости и искренности.

Искренность – это вторая составляющая бразильской культуры. Если хочется смеяться, то надо смеяться, а если хочется плакать, то надо плакать. Главное, не смеяться, если хочется плакать, и наоборот. Притворство у бразильцев не в чести. Притворяются только коварные люди, от которых не стоит ждать ничего хорошего как в жизни, так и в искусстве.

Кангасейро Вергулио Феррейра да Сильва