Бразилия. Полная история страны

В бразильской живописи на протяжении двух столетий, до начала XIX века, доминировал стиль барокко, вывезенный из Португалии. Толчок развитию национальной живописи и скульптуры, а также архитектуры, дал в 1816 году король Жуан Шестой, основавший в Рио-де-Жанейро Императорскую академию изящных искусств, которая после провозглашения Республики была переименована в Национальную школу изящных искусств, а в наше время стала Школой изящных искусств Университета Рио-де-Жанейро.

Отойдя от барокко, художники пришли к распространенному в XIX веке сочетанию неоклассицизма с романтизмом и реализмом. Бразильское изобразительное искусство невероятно патриотично, и темы почти всех произведений так или иначе связаны с Бразилией, ее историей, ее героями, ее жителями и ее природой. Классические сюжеты бразильских художников не интересуют. Наряду с уроженцами Бразилии, такими как Виктор Мейрелеш да Лима или Педро Америко де Фигейредо и Мелу, интересы которого простирались от поэзии до философии, в создание бразильской художественной школы внесли крупный вклад иностранцы, среди которых на первом месте стоят Иоганн Георг Гримм и Никола Антонио Факкинетти.

Руководители первого крупного восстания тенентистов в Копакабане

Уроженец Баварии Иоганн Георг Гримм, приехавший в Рио-де-Жанейро в 1878 году, открыл в себе талант пейзажиста во время составления топографических карт по заказу владельцев поместий. Сначала зарисовки местности помогали в работе, а потом стали основным занятием художника. Итальянец Никола Антонио Факкинетти, которого сподвиг на эмиграцию крах революции 1848–1849 годов[118], по прибытии в Рио-де-Жанейро стал театральным художником-декоратором, но с 1870 года обратился к пейзажной живописи и марине[119]. Отличительной чертой творчества Факкинетти-пейзажиста стала фотографическая точность его картин, дополнявшихся комментариями автора с указанием местоположения натуры и точного времени ее зарисовки.

ХХ век ознаменовался появлением множества новых стилей, от абстракционистской живописи до поп-арта, но дух бразильской живописи остался прежним – бразильским.

Глава двадцать вторая Кангасу

В конце XIX века на северо-востоке Бразилии начали появляться крестьянские банды, которые называли «кангасу» от слова canga – «ярмо». С ярмом кангасейрос[120] сравнивали свои винтовки – когда винтовка висит на спине, она и впрямь отдаленно похожа на ярмо. Кангасу принято называть «социальными бандами», поскольку в разных слоях общества к ним относились по-разному. Богатые считали кангасейрос бандитами, а бедняки – героями, этакими бразильскими Робин Гудами, которых вынудили к грабежам крайняя нужда и невозможность заработать на жизнь иным путем в сочетании с полным бесправием. В XIX веке порядки в северо-восточных штатах оставались такими же, как и в XVII веке – вся власть принадлежала крупным землевладельцам, которые содержали свои собственные армии, подчас весьма немалые, и были сами себе законом и президентом. Они всячески угнетали крестьян и препятствовали индустриализации этих отсталых мест. Власть губернаторов (реальная власть) не распространялась дальше столиц штатов. Чиновников, рискнувших вступить в конфликт с фазендейрос, попросту убивали, нравы здесь царили суровые.

Вообще-то первые кангасу появились еще во второй половине XVIII века. В то время на всю провинцию Пернамбуку гремело имя Жоакима Гомеша, прозванного Кабелейра[121] за свои длинные, до плеч, волосы. Но тогда социальный бандитизм не приобрел таких масштабов, как на рубеже XIX и XX веков. Помимо грабежей, кангасейро часто прибегали к такому прибыльному промыслу, как похищение с целью получения выкупа. Сделав дело, они словно бы растворялись в воздухе, поскольку могли укрываться в труднодоступных местах, а могли и в самом деле «растворяться» в крестьянской среде. Поддержка народа делала кангасейро неуловимыми и непобедимыми – покончить с кангасу удалось только к началу сороковых годов ХХ века.

Среди кангасейрос можно было встретить женщин, не просто помощниц, а настоящих бойцов, которые воевали наравне с мужчинами. Если в конце XIX века женщины были исключением из общего правила, то со временем их доля начала расти, и существенную роль в этом сыграл прогресс – огнестрельное оружие стало таким, что с ним без особого труда могли управляться женские руки.

Самым известным кангасейро был Вергулио Феррейра да Сильва, прозванный Лампиао за мастерство быстрой стрельбы из винтовки с затвором – он стрелял настолько быстро, что вспышки выстрелов сливались, и в темное время суток казалось, будто он держит в руках не винтовку, а масляную лампу. Впрочем, Вергулио Феррейру могли бы прозвать и «Очкариком», поскольку зрение у него было плохое, как принято считать – из-за пристрастия к чтению. Но «Лампиао», согласитесь, звучит лучше.