— Домохозяин, а если подвижник или брахман, наделенный сверхъестественными способностями, в гневе изречет: «Я обращу всю Наланду в пепел одним лишь усилием воли», — сможет ли он сделать это?
— Да, достопочтенный, сможет. Тем не менее проступки, совершенные с помощью тела, гораздо более значительны.
— Домохозяин, а знаешь ли ты, как превратились в дикие леса земли Данда, Калинга, Мадджа и Матанга?
— Я слышал, что это случилось из-за проклятия подвижников.
— Домохозяин, задумайся над тем, что ты сейчас сказал. Ведь совсем недавно ты утверждал, что поступки тела имеют больший вес. Однако из твоего ответа следует, что последствия того, что совершено в мыслях, гораздо значительнее.
— Меня убедил и обрадовал уже самый первый пример, который привел Благословенный. Но я решил притвориться, что не согласен с вами, потому что хотел услышать и другие аналогии. Достопочтенный объяснил Дхамму множеством способов, показал то, что было скрыто, указал дорогу тем, кто заблудился, зажег светильник во тьме. Я принимаю прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе. С сегодняшнего дня пусть Благословенный считает меня своим мирским последователем, который принял прибежище на всю жизнь.
— Домохозяин, обдумай и взвесь свое решение. Если знатный человек вроде тебя примет прибежище в Будде, а затем при виде нигантхов станет принимать прибежище в нигантхах, это будет выглядеть нелепо. Тебя станут обвинять в том, что ты следуешь каждому учителю, которого встречаешь. Не давай никому повода так говорить. Люди высокого положения вроде тебя не должны принимать поспешных решений. Тебе следует действовать осторожно, тщательно обдумав все стороны вопроса.
— Достопочтенный, ваши слова еще сильнее обрадовали меня. Если у других учителей появляется известный последователь, они объявляют всей Наланде: «Этот царь, министр или богач — наш ученик!» Когда я стал учеником нигантхов, они говорили об этом всем, кто был готов слушать. Но Благословенный советует мне тщательно все обдумать и не спешить с решением. Поэтому я во второй раз принимаю прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе.
— Домохозяин, твоя семья долго поддерживала нигантхов, и тебе не следует отказывать им в пожертвовании, когда они вновь посетят твой дом.
— Достопочтенный, и вновь я радуюсь вашим словам. Люди говорили мне, что Благословенный учит: «Жертвуйте только мне, не жертвуйте другим. Совершайте подношения только моим ученикам, не совершайте подношения ученикам других. Дары, поднесенные мне и моим ученикам, принесут великие заслуги. Пожертвования, сделанные другим, не принесут таких замечательных заслуг». Но Благословенный, напротив, просит меня продолжать поддерживать нигантхов. Я восхищен вашими словами, и в третий раз принимаю прибежище.
Затем Благословенный дал последовательное наставление в Дхамме. Он говорил о жертвовании, соблюдении заповедей и о пути на небеса; предупреждал об опасности чувственных желаний, которые загрязняют ум и не дают ему возвыситься; указывал на блаженство отречения. Когда сознание Упали стало ясным, радостным и восприимчивым, Будда изложил учение, которое раскрывают только Татхагаты — учение о страдании, его причине, прекращении и пути, ведущем к избавлению. На том самом месте домохозяин Упали обрел безупречное, незамутненное видение Дхаммы: «Все, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению». Упали увидел Дхамму, достиг Дхаммы, понял Дхамму и разрушил все сомнения. Он стал вошедшим в поток и обрел независимость на пути, указанном Учителем. Получив наставление, домохозяин поклонился Будде, почтительно обошел вокруг него и вернулся к себе.
Вскоре Дигха Тапасси отправился к дому Упали, чтобы узнать, как прошла его встреча с Благословенным. Отшельник привык к радушному приему, однако на сей раз привратник даже не пустил его за порог. «Подождите, достопочтенный, не заходите в дом. Отныне наш господин является учеником Благословенного. Двери его дома закрыты для нигантхов, но открыты для учеников Будды. Если вы пришли за подаянием, подождите здесь, и слуги принесут вам еду». — «Я пришел не за пожертвованием, друг», — ответил Дигха Тапасси и вернулся к Нигантхе Натапутте. Он рассказал учителю, что домохозяин Упали попал под чары отшельника Готамы и стал его учеником.
Нигантха Натапутта не поверил словам Дигхи и решил сам отправиться кУпали и выяснить, что произошло. В сопровождении многих учеников он прибыл к дому богача, однако его тоже не пустили за порог. Привратник обратился к Нигантхе Натапутте: «Подождите, достопочтенный, не заходите в дом. Отныне наш господин является учеником Благословенного. Двери его дома закрыты для нигантхов, но открыты для учеников Будды. Если вы пришли за подаянием, подождите здесь, и слуги принесут вам еду». — «Друг, передай своему господину, что пришел Нигантха Натапутта с большим собранием отшельников. Он хочет увидеться с ним», — ответил аскет.