Буддист

Ее глубокие проникновенные взгляды и трепетная беззащитность напоминают мне о первой встрече с буддистом – пять месяцев мы с ним увлеченно переписывались и болтали по телефону, и вот наконец пятничным вечером встретились в Кастро, в рыбном ресторане под названием Catch. Разумеется, я с нетерпением ждала его приезда. Утром он ни с того ни с сего начал присылать мне странные отчужденные письма, а днем мы поругались и наорали друг на друга по телефону. Я едва не передумала идти. Всё это казалось какой-то глупостью. Думается мне, происходило вот что: буддист обожает соблазнять, а я слишком хотела быть соблазненной. Он меня выбесил, чтобы создать необходимое для соблазнения сопротивление. Он взял мои ладони в свои и посмотрел на меня жалостливым щенячьим взглядом. Он поднял брови точно так же, как это делает в какой-то момент Иззо. Большую часть времени он сидел молча, лишь потирал мои ладони большими пальцами и глядел мне в глаза, будто гипнотизируя. По словам буддиста, каждый раз, когда он выходит из дома, он играет роль – и вот я сижу с ним, не дома, и наивно полагаю, что я счастливое исключение. Я не знаю – и никогда не узнаю, – насколько его чувства были подлинными, а насколько – спектаклем, как перформанс Иззо.

Когда я последний раз была в Нью-Йорке, писатель Брюс Бендерсон сказал мне, что в будущем люди будут вступать в романтические отношения с машинами, созданными, чтобы любить именно вас. Брюс спросил: откуда мы знаем, что нас любят? Потому что нам об этом говорят. Машина на это способна – и она надежнее. Сотни восторженных писем от буддиста: отчего же у меня так колотилось сердце – от человека или словесной машины?

Когда я сказала Кевину, что мой блог о буддисте – перформанс, он сказал, что ему он видится скорее индустрией. Я попросила объяснить, что он имеет в виду; Кевин ответил, что индустрия – это когда из одного объекта делаешь двадцать. Например, индустрия Джека Спайсера – тексты, написанные поэтом Джеком Спайсером и о нем, не перестают выходить. «Совсем не так, как во времена индустриальной революции. Почитай». Так или иначе, мне кажется, что моя работа соотносится с историей феминистского перформанса. Когда я думаю о перформативности в прозе, я обращаюсь к Кэти Акер, ее агрессивному отстаиванию женской субъективности – агрессивной деконструкции женской субъективности – агрессивному fuck you усвоенным представлениям о женской субъективности. Из свитка, который Кароли Шнееман достала из собственной пизды во время перформанса «Внутренний свиток» (Interior Scroll): «Если ты женщина (и ничего особо не поменялось / они никогда не поверят, что это сделала ты / (что ты сделала) / они будут поклоняться тебе они будут игнорировать тебя / они будут клеветать на тебя они будут баловать тебя / они будут пытаться присвоить себе твои достижения…» Время схлопывается: десять лет назад я познакомилась с Шнееман на вечеринке дома у Лесли Скалапино. Субботним вечером я играла «Девушку 1» в спектакле Small Press Traffic по совместной пьесе Лесли и Кевина «Каменный джем» (Stone Marmalade). Я в роли «Девушки 1»:

Эвридика говорит, что структура (так как в обратном порядке она есть ее бытие) – в смерти per se, и нет законных условий, в которых Орфей сумел бы прийти к ней, туда.

С буддистом я могла говорить о чем угодно, вести себя как угодно. Он саркастически полагал, что даже самым безобразным эмоциям присуща доля комизма. Во многом я ему не доверяла (начнем с того, что он не рассказал мне о своей типа жене), но я доверяла его принятию – а потом он возомнил себя со мной ветхозаветным богом. Он начал судить меня – и в этом самое большое его предательство, – он перешел от милой безусловности к обвинениям: не только в том, что я делала, но и в том, что мне бы даже не пришло в голову делать. Я снова и снова прокручиваю в голове прошлое, рассматривая его с разных сторон – но ничего не сходится. У меня нет никакой официальной версии того, что произошло и что он за человек. Любил ли он меня? Отверг ли он меня? Только накладывающиеся друг на друга механистические вспышки воспоминаний, размытые интерпретацией. Мое сознание запинается, как раскадровки Мейбриджа. Когда буддист бежал мне навстречу с любовью во взгляде, отрывался ли он от земли обеими ногами?

7/12/10

Смотрю на Кэт в ответ

В ответ на мои мысли по поводу видео «Настоящая любовь» Кэт Иззо оставила следующий комментарий: