Читаем Бунт аквариумных рыбок полностью

Помимо хранилища ментальных концептов, инфополе также служит для нас средством коммуникации. Если бы наши умы не были связаны общим информационным пространством, то внедриться в персональную реальность каждого отдельного обитателя аквариума было бы невозможно. В конце концов, она ведь строится на основе вибраций нашего собственного сознания, не так ли. По идее, каждый из нас одинок в проявленном его сознанием мире, и никто извне не может проникнуть в этот мир, как не может думать чужим умом. Можете даже не сомневаться в том, что все те гадости, которые вы, злорадно посмеиваясь, делаете своим недругам, вы на самом деле делаете самому себе. Кстати, проявляя любовь к ближнему, вы тоже любите себя.

Однако откуда-то в нашем маленьком уютном мирке таки появляются другие люди и даже смеют вмешиваться в нашу жизнь, вопреки нашим желаниям. Это становится возможным благодаря энерго-информационному обмену с инфополем, который осуществляется умом. Разумеется, речь не идёт о том, чтобы чужие сознания действительно внедрялись в нашу персональную реальность. То, что мы воспринимаем как другие живые существа – это всего лишь ментальные концепты, которые наш ум скачивает из инфополя. Эти объекты формируются не нашим сознанием, а сознаниями других обитателей аквариума и сливаются их умами в наше общее коммуникационное пространство.

Проще всего сей процесс можно описать с помощью модели сетевой компьютерной игры, когда картинки на экранах мониторов подключённых в сеть компьютеров отражают не истинный облик участников игры, а образы неких аватаров, с которыми эти участники ассоциируются. Нужно сказать, что компьютерная модель вообще довольно корректно отражает реальность нашего мира, в том числе и в плане осуществления коммуникации между его обитателями. Если в рамках данной модели представить отдельные компы как сознания жителей нашего мира, тогда наше общее инфополе можно считать своего рода сервером.

Как же общаются пользователи местных компьютерных программ? Нетрудно заметить, что для этого они используют две принципиально разные схемы. Реализация одной или другой схемы зависит от конфигурации компьютерной сети. В одноранговых сетях коммуникация осуществляется напрямую между компами, а в многоуровневых – через сервер. Аквариумные рыбки в нашем благословенном аквариуме обладают теми же двумя возможностями, однако в настоящее время используют лишь одну из них, а именно коммуникацию через инфополе.

Только не подумайте, что я имею ввиду общение исключительно с помощью многочисленных гаджетов. В данном контексте мы можем говорить и о непосредственном контакте, вроде застольной беседы или болтовни с приятелями. Это только кажется, что мы коммуницируем напрямую, по схеме одноранговой сети, однако на самом деле коммуникация осуществляется через инфополе по типу «послал запрос – получил ответ». Ну и зачем мы всё так усложняем? Может быть, прямая коммуникация в нашем аквариуме заблокирована специальными алгоритмами? Вовсе нет, просто для аквариумных рыбок она сделалась недоступной роскошью.

Нужно сказать, что само по себе знание о таком способе коммуникации пока сохраняется в нашем информационном пространстве под всяческими заумными названиями вроде телепатии, чтения мыслей или эмпатического воздействия. Более того, время от времени какой-нибудь аквариумной рыбке даже удаётся осуществить его на практике, однако в своей массе мы давно уже утратили эти способности. Не удивительно, что мы стали относиться к подобным явлениям с изрядной долей скепсиса.

Конечно, можно презрительно посмеяться над сим бесполезным багажом. Зачем нам телепатия, когда технологии позволяют нам с лёгкостью общаться хоть с соседом по дому, хоть с незнакомцем, живущим на другом конце земли? В конце концов, многоуровневые сети – это явный прогресс по сравнению с одноранговыми. К сожалению, наш самодовольный оптимизм в данном случае не оправдан. Общение через инфополе имеет целый ряд существенных недостатков. Во-первых, оно обуславливает искусственную изоляцию наших сознаний, так как не даёт им возможности объединиться в единую полевую структуру. А во-вторых, в результате непредсказуемости работы наших умов при коммуникации через инфополе неизбежно возникают ошибки.

Искажение исходного послания зачастую происходит ненамеренно, просто в силу специфики энерго-информационного обмена между клиентской и сетевой частями программы ума. Думаю, каждый из нас сталкивался с подобными досадными случаями и сетовал на то, что «окружающие нас не понимают». При телепатической связи недопонимание в принципе невозможно, поскольку между собеседниками не стоят алгоритмы инфополя. Впрочем, искажения в посылаемых и принимаемых нами сообщениях могут возникать не только естественным путём, но и в результате целенаправленной диверсии. Их могут вносить третьи лица, обладающие способностью манипулировать нашим инфополем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия