Читаем Буржуазное достоинство: Почему экономика не может объяснить современный мир полностью

Однако это не его вина. Те немногие экономические историки, с которыми он консультировался, особенно Норт, изложили ему историю ошибочно, поскольку они, особенно Норт, не обращались к работам историков, использующих первоисточники, и не подвергли серьезному сомнению сказки немецких историков-романтиков XIX века о Средних веках и о якобы современном росте рациональности. Проблема, повторимся, заключается в том, что большая часть Европы - или, если уж на то пошло, большая часть Китая или Индии, не говоря уже об ирокезах или койсанах, когда это имело значение, - имела надежные обязательства по обеспечению прав собственности в XIII веке н.э., а кое-где и в XIII веке до н.э.39 В Китае, например, собственность на землю и на товары была обеспечена на протяжении тысячелетий. И в те века, когда, как утверждают экономисты, Европа вырвалась вперед в области правовых гарантий собственности, свидетельства того, что в Китае и Японии собственность была надежно защищена, просто неопровержимы. Правда, в начале короткого века своего правления монголы (династия Юань, 1279-1368 гг.) ввели такие антиэкономические меры, как запрет на осеннюю посадку, чтобы обеспечить достаточное количество пастбищ для монгольских лошадей. Но даже монголы в конце концов поняли, что процветающий и уважающий собственность Китай - это более выгодная дойная корова. И в период правления династий Мин и Цин (1368-1911 гг.) законы о собственности и договорах, как и на протяжении большей части истории Китая, были навязаны высшим и низшим слоям населения. Похоже, что на дорогах Китайской империи или сёгуната Токугава в последние столетия купцы были не менее, а более защищены, чем в западном христианстве, страдавшем до XIX века от пиратов или разбойников, подъезжавших к дверям старого трактира. Купец Чосера в 1387 г. "желал бы, чтобы море оставалось [свободным от пиратов] для чего угодно / Между Миддлбургом [в Зеландии] и Оруэллом [в Линкольншире]", так как китайцы, японцы и османы уже давно держат свои моря, хотя и с некоторыми трудностями.

Ведь необходимым условием создания любой экономики является возможность заключать надежные контракты во времени и пространстве. Ни один месопотамский купец около 2000 г. до н.э. не мог покупать медь в Анатолии без прав собственности, обеспечиваемых государством или, что более весомо, обычаями самих купцов. Норт и Вайнгаст, а также их студент Асемоглу допускают радикальное и вводящее в заблуждение сжатие хронологии. Безусловно, развитие прав собственности в отрыве от произвола военного вождя, скажем, в 588 г. н.э. в Уэссексе имело значение для экономических стимулов. Но к 1688 г. такое развитие событий в Англии произошло за несколько столетий до этого. (А военные вожди сами попадают в беду, если нарушают права собственности своих последователей: вспомним неприятности Агамемнона, отнявшего Брисею у богоподобного Ахилла). В Англии, как утверждали Селлар и Йетман в своей безумной манере, только в XVIII веке люди "узнали, что нарушителей можно преследовать в судебном порядке".

Поэтому аргументы Норта плохо подходят для объяснения промышленной революции или современного мира. Выбор в пользу того, чтобы избежать гибельных для роста инвестиций в мечи или влияние при дворе, вместо того чтобы инвестировать в хорошее текстильное оборудование для производства хорошей шерстяной ткани и в хорошие организации для управления этим хорошим оборудованием, неоднократно происходил в истории - в Китае на протяжении целых столетий, в Риме во втором веке н.э., в большей части Европы после одиннадцатого века. В случае с Великобританией XVIII века что-то радикально изменилось. Но отличие заключалось не в излюбленной экономистами перестройке стимулов, не в правилах игры. Стимулы уже были перестроены, причем задолго до этого и во многих местах.

Ян Луитен ван Занден в своем блестящем исследовании ("Европейская экономика в глобальной перспективе, 1000-1800 гг.") отчасти согласился с такой точкой зрения Калифорнийской школы, выступив против того, чтобы экономисты сжимали институциональные изменения до нескольких десятилетий около 1700 г., причем только в Англии. Он утверждает, что интеграция рынков и низкие процентные ставки свидетельствовали о хорошем институциональном контексте, и переносит падение процентных ставок, которое мы с Грегори Кларком относим к XIV-XVII векам, в эпоху Высокого Средневековья.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос об океане и 1001 ответ
1001 вопрос об океане и 1001 ответ

Как образуются атоллы? Может ли искусственный спутник Земли помочь рыбакам? Что такое «ледяной плуг»? Как дельфины сражаются с акулами? Где находится «кладбище Атлантики»? Почему у берегов Перу много рыбы? Чем грозит загрязнение океана? Ответы на эти и многие другие вопросы можно найти в новой научно-популярной книге известных американских океанографов, имена которых знакомы нашему читателю по небольшой книжке «100 вопросов об океане», выпущенной в русском переводе Гидрометеоиздатом в 1972 г. Авторы вновь вернулись к своей первоначальной задаче — дать информацию о различных аспектах современной науки об океане, — но уже на гораздо более широкой основе.Рассчитана на широкий круг читателей.

Гарольд В. Дубах , Роберт В. Табер

Геология и география / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий
Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий

Злободневный интеллектуальный нон-фикшн, в котором рассматривается вопрос: как людям творческих профессий зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий.Основываясь на интервью с писателями, музыкантами, художниками, артистами, автор книги утверждает, что если в эпоху Возрождения художники были ремесленниками, в XIX веке – богемой, в XX веке – профессионалами, то в цифровую эпоху возникает новая парадигма, которая меняет наши представления о природе искусства и роли художника в обществе.Уильям Дерезевиц – американский писатель, эссеист и литературный критик. Номинант и лауреат национальных премий.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Уильям Дерезевиц

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература