Читаем Былины и были полностью

Где городу быть?

Куда плоты сплавлять?

Где из тех плотов стены собирать.

Собирать стены высокие,

Терема за стенами ставить узорчатые.

А, во-первых ставить церковь русскую,

Церковь русскую, православную,

Чтобы слышен был колокольный звон,

Колокольный звон, звон молитвенный.

Только стало ему жаль жены своей.

Изовьётся она, изкручинится,

Будет день и ночь думу думати,

И в уме держать град разрушенный,

Что привиделся в её тонком сне,

А ещё абрека злонамеренного,

Со стрелой своей закалённою.

И велел он Дарьюшке собираться,

В путь-дорогу к реке снаряжаться.

4

Как по Волге-реке плоты плывут,

Плывут плоты перемеченные,

Плывут плоты перевязанные.

То стрельцы-молодцы

Новый град везут.

Новый град везут,

И на нём плывут.

А от Самары

Да по берегу реки

Идёт Засекин князь со – товарищи,

А на встречу ему от Царицына,

От Царицына, да по берегу реки

Боярин Туров идёт со – товарищи.

Где сойдутся они,

Там и граду быть.

Там и граду быть, и плотам пристать.

А стрельцам на плотах

Есть условный знак,

Где костры горят, туда правити,

На крутом берегу крепость ставити.

Уж два дня в пути князь со – товарищи,

А с ними княгиня свет – Дарьюшка.

Идут они по берегу реки.

Идут они от града Царицына.

Идёт Туров от града Самары.

А идёт он уже два дня да по берегу.

Видит Туров река – то сужается,

Левый берег её приближается.

Здесь – то Туров с Засекиным встретился.

Видят стрельцы на крутом берегу

Мёртвый град стоит и росой блестит.

Стены древние, стены ветхие,

Заросли травой и терновником.

Пообрушились крыши старые,

Крыши старые, черепичные.

Нет окон, дверей, в граде нет людей,

А по улочкам кирпича лишь бой,

А ночной порой слышен волчий вой.

Подошли стрельцы воеводские.

И дивятся все граду древнему.

Этого града они не видывали,

О нём они не слыхивали.

Тут Засекин князь произносит слова,

Произносит слова, слова верные:

– Граду здесь стоять и дозор держать,

Граду новому, граду светлому.

Два же дня пути здесь кончаются,

Древним городом означаются.

Разберутся здесь стены старые,

Стены старые, стены ветхие

И построятся стены новые,

Стены новые, да смолистые…

Лишь Засекин князь слово вымолвил,

Рядом с ним земля всколыхнулася,

А трава к земле вдруг пригнулася.

А от круч речных мрак надвинулся,

Поползли с земли гады в стороны,

Закричали с холмов птицы-вороны.

По обрывам – то камни ссыпались,

В волны волжские опрокинулись,

Птицы с криками полетели прочь

А пред ним из земли вырастает коч.

Сколько князь по земле не хаживал,

И чего он только не видывал,

А такого ему и на ум не приходило,

А такого и знать нельзя.

Этот коч перед ним разверстается

Из земли голова появляется.

На главе той глаза закрыты,

А усы, борода кореньями увиты.

Захрапели кони боярские,

Испугалися слуги царские.

Захрапели кони, вздыбились.

Кони вздыбились и попятились.

Только Туров с князем осталися,

Только двое не испугалися.

Говорит голова таковы слова:

– Вы хотите город строити,

Город строити, стены ставити.

Только на кладбище город не строят,

На костях стены не ставят.

Обращается Туров к той главе:

– Что за дивности видим в сем краю?

Что за град стоял на крутом брегу?

Что являешься в неурочный час,

Говоришь слова ты свои о нас?

Кто таков и зачем нам являешься,

Ты из недр земли появляешься?!

Голова в ответ рот разинула,

Голова в ответ брови сдвинула

И сказала голова таковы слова:

– Кто, зачем и как? Не скажу я вам,

А совет такой я посланцам дам:

«От решения своего отступити,

Рядом с градом сим место ищите.

Не зовите беду на свою главу,

А иначе падёт она на траву.

На былин-траву у Укекских стен,

У Укекских стен поразрушенных,

И ветрами как кости иссушеных.

Золотой Орды то пристанище,

Золотой Орды то покойлище».

Возмутился князь духом воинским,

Посмотрел на главу взором огненным:

– Что ты мелешь здесь, кость вонючая,

Челюстями своими скрипучими?!

Не меня ли ты князя пугаешь?!

Ты Засекина, кость, плохо знаешь.

Что ты можешь, трухлявое темя!!?

Голова: – Пререкаться с тобой нету время.

Не послушаешь – каяться будешь,

Впопыхах ты здесь, княжиче, судишь.

Дело вовсе не в нас, головах…–

И под землю ушла на глазах.

– Что же делать?– спросил князя Туров

– Нам глава не указ. – Получил в ответ. –

Нам не нужен её совет.

Дарья к князю тут подступила,

Она князя преклонённо просила.

– Ой, Засекин князь, князь московский,

А внемли ты земному знамению,

А внемли ты о нас промыслению.

Ты не строй град на Укеке.

Разве нет мест иных на бреге.

Разве нет мест иных на брегу реки.

От укекских стен ты уйди, отступи.

Но не хочет князь отступати,

Жены мольбам не хочет внимати.

В этот миг в воздухе стрела запела,

В этот миг стрела засвистела.

Увидала Дарья стрелу летящую,

Увидала Дарья стрелу разящую,

Белой грудью князя закрыла,

Белым телом его защитила.

И попала стрела ей под леву грудь

Ей под леву грудь в тело белое.

И упала она тут же замертво.

А стрелок чужой на лихом коне,

Убегает прочь в степь широкую.

А стрелка того в той степи не догнать,

А стрелка того в той степи не сыскать.

И тут вспомнил Григорий,

Да жены слова,

Намочила глаза у него слеза.

Приказал он Дарью схоронити,

А от древних стен отступити.

Отступили от стен слуги царские,

Слуги царские да на десять вёрст.

И нашли они место доброе.

Разожгли костры там дымливые,

Чтоб пристали плоты к брегу правому

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука