Читаем Быть мужчиной. Современная мужественность без насилия, доминирования и страха полностью

Эта потребность подтверждать свою мужественность, когда она ставится под сомнение, лежит в основе многих мужских проблем. От разборок уличных банд до реальных войн, возникающих из-за амбиций политиков НАТО. Необходимость в уважении — важнее всего, но что такое уважение? Дар тому, кто достиг известного положения, идеала власти — как его видит среда? Следовательно, уважения можно достичь только в глазах других. И в круговороте мужских компаний его следует заслуживать снова и снова, так как оно способно исчезнуть в любой момент: пролитое пиво, пропущенный гол, трусость в драке. Как мы видели, юмор помогает во многих ситуациях, но серьезные грехи, угроза статусу, особенно исходящая извне основной группы, требуют более суровых действий. «Слово мужика». Драка. Что-то похуже.

Раз насилие так явно присутствует в групповом сознании (а порой и в образе действий), встает вопрос: доставляет ли оно удовольствие? Если человек — продукт среды, а среда наполнена насилием, значит, применение насилия должно приносить психологическое вознаграждение. Не будем упускать и физиологическую сторону: сначала — адреналин, а затем — дофаминовое опьянение, если удалось закончить драку в лучшей форме, чем твой соперник. Присутствует и мифологическая награда: воплощение идеала воина, давно вложенное в головы поп-культурой, — на секунду ты стал Джейсоном Борном, даже если в действительности просто сумел доползти до писсуара.

Что-то есть в этом нездоровое и опасное, ведь агрессия легко выходит из-под контроля. Выжить смогут не все. Учитывая размер среднестатистического «качка», неудивительно, что настала эпоха «смерти от одного удара». Готовность причинять боль вызывает беспокойство. Наше «племя» в роли зрителей охотно комментирует происходящее и критикует, делая пометки. Возможно, что и случайные прохожие захотят увидеть зрелище. Завсегдатаи баров мечтают стать свидетелями чего-то отвратительного, чтобы потом рассказать кровавую историю о том, как они провели ночь. Все жаждут посмотреть, кто в этой гонке быстрее достигнет дна. Ужас в сочетании с атмосферой состязания. Острые ощущения на ночных улицах — для рабочего класса, и те же ощущения, льющиеся с экрана телевизора, — для среднего класса, уютно устроившегося в мягких креслах. Трансгрессивные фантазии, которым приятно предаваться с порцией деликатесного мороженого на коленях. Разве не все любят насилие — в той или иной форме?

Удары, захваты, удушение.

Ты можешь цивилизоваться до бритой мошонки, но тебе все равно будет приятно смотреть на то, как люди в спортивной одежде лупят друг друга по морде.

Рычание, хрипы, скрежет.

Два мужских тела плотно переплетены на восьмиугольном ринге для боев без правил. Трудно разглядеть, что там происходит, — по полу катается клубок из потных частей тела. Первый вроде бы пытается применить удушающий захват, потом то же делает другой, но медленно, очень медленно. Задача — выматывать противника до тех пор, пока не сможешь прикончить его. Я уверен, что борьба велась очень технично, но для меня это выглядело как секс двух удавов.

Я спокойно пил пиво посреди толпы, размахивающей пивными банками. Это был главный бой, Уэбб против Фредерика, — важный момент для всех посетителей этого здания, а для нас, мало что понимающих в смешанных единоборствах, — один из множества ночных боев; очередное зрелище из смертельной мужской Камасутры. Рядом со мной венгерская художница Берта Валло разговаривала с другим пьяным англичанином. Я пригласил ее сюда, чтобы она помогла с иллюстрациями для моей книги, однако не особо понимал тогда, что нас здесь ждет. Всю ночь я извинялся перед ней за обдолбанных парней, натыкавшихся на нее, и за кровь, постепенно заливавшую пол ринга, на что она каждый раз отвечала: «Заткнись». Берта прекрасно проводила время, препираясь со всеми, не сдвигаясь ни на шаг под напором наступающих на ноги мужланов, отталкивая их с дороги, обзывая «гребаными мудаками». Она была редким персонажем на таких соревнованиях — женщина, да к тому же одетая как сестра Мэрилина Мэнсона, — поэтому ее вид смущал мужчин, которые охотно извинялись и уступали дорогу. Я заметил, как она поманила пьяного парня, он наклонился на уровень ее метра шестидесяти, она что-то сказала ему в ухо, он побледнел и поспешно ретировался. Берта захохотала. Я не стал спрашивать. Большую часть вечера я притворялся, что она не со мной. Одного из нас сегодня побьют, и это явно будет не Берта.

Рев нарастал. Два тела расплелись, и Фредерик начал лупить Уэбба по голове, снова и снова, пока Уэбб не упал, не в состоянии защищаться. Судья встал между ними, изобразив руками крест. Все закончилось.

Словно по команде, действие перенеслось с ринга в зал. Фанаты Фредерика из Бирмингема ринулись на болельщиков Уэбба из Эссекса, которые до сих пор доминировали. В полутьме казалось, что две толпы врезались друг в друга и превратились в жижу.

Мы стояли всего в нескольких метрах, слишком близко.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
8 цветных психотипов для анализа личности
8 цветных психотипов для анализа личности

В начале прошлого века Зигмунд Фрейд предположил, что характер человека как-то связан с чувствительными отверстиями на нашем теле (рот, нос, ухо, глаз и другие).Сто лет назад Фрейд еще не знал или был не готов открыто заявить, что чувствительность этих отверстий обусловливает все сферы жизни человека: от состояния здоровья до сексуальных пристрастий, от выбора профессии до стиля ведения бизнеса.Из этой книги вы узнаете, какие существуют типы людей в зависимости от ведущей чувствительной зоны, и как могут помочь эти знания в различных ситуациях вашей жизни.В увлекательных и порой смешных историях автор рассказывает о психологических инструментах, которые вы сможете применять для построения гармоничных отношений с детьми и родителями, близкими и незнакомыми людьми, в бизнесе и в личной жизни.Михаил Бородянский – врач-психотерапевт, консультант и бизнес-тренер, автор множества публикаций об искусстве управления и коммуникации, отец троих детей.С 1994 года провел 680 тренингов в России, Европе и США, на которых обучились более 12 000 человек.2-е издание, исправленное и дополненное.

Михаил Семенович Бородянский

Психология и психотерапия