Читаем Бытие полностью

на смертном ложе в этот час прощальный


он из последних сил.



И фараон Иосифу ответил:


"Отца похорони,


как завещал тебе он перед смертью


и, схоронив отца, ко мне вернись".


И хоронить Израиля поднялись


старейшины Египетской земли


и слуги фараоновы пошли,


дома отца и братьев с места снялись –


все, кто идти смогли.



Теперь в Гесеме только скот и дети.


Все взрослые в пути.


И множество людей с родными вместе


решили с плачем в Ханаан идти.


Они дошли до Горен-гаатада


при Иордане. И в тоске своей


рыдали над Израилем семь дней.


А жители земли той небогатой


жалели сих людей.



И так рыдали горько Египтяне,


что жители земли


"Большой плач Египтян при Иордане" –


тому участку имя нарекли.


И вот в пещеру Махпелу доставлен


Израиль, что окончил путь земной.


Здесь вечная прохлада и покой.


С отцами он навеки там оставлен.


Он возвращён домой.



А сам Иосиф с братьями вернулись


в Египет в эти дни.


И все, что были с ними подтянулись,


и без помех домой пришли они.


Но без отца осиротели братья,


и их постиг неодолимый страх.


И слово "месть" всё чаще на устах:


Иосифа теперь они боятся –


тревога в их сердцах:



"Что если тайно нас он ненавидит,


и станет мстить за зло?


Нет, будет лучше, если он увидит,


как мы страдаем, как нам тяжело"!


И вот они к Иосифу послали


напомнить, что сказал его отец,


когда почуял скорый свой конец:


"Прости родных. Вину они признали –


прозрели наконец!"



И ныне ты прости несчастных братьев,


рабов твоих земных.


Забудь их грех, прими в свои объятья,


ни зла, ни гнева не держи на них".


Иосиф плакал, слушая в печали.


Затем и братья все к нему пришли


и перед ним на землю пали ниц


"Вот, мы рабы тебе!" – они сказали, –


помилуй и прости!"



И так сказал Иосиф: "Вы не бойтесь –


ведь Бога я боюсь.


Вы больше ни о чём не беспокойтесь,


о вас и ваших близких я пекусь.


Против меня вы тайно умышляли


большое зло коварно и хитро.


Но Бог наш претворил его в добро


и сделал так, как вы и не мечтали –


по Божески мудро.



И сохранил числу людей большому


Он жизни торжество.


И вы теперь в Гесеме, словно дома.


За жизнь благодарите вы Его"–


Своих Иосиф братьев успокоил,


и долго с ними тихо говорил,


а их грехи он им давно простил


и мирной их беседы удостоил,


по братски их любил.



Иосиф жил в Египте и работал


в свои сто десять лет.


Но час настал – отпали все заботы –


пришла пора оставить этот свет.


И братьям он сказал: "Я умираю.


Я благодарен Богу, – он сказал, –


три поколенья внуков повидал


и, уходя от вас, я твёрдо знаю –


Господь обетовал



вам землю дать в обширном Ханаане.


И вас Он посетит.


Наступит срок – не поздно и не рано,


и Бог обет священный завершит,


и выведет отсюда на просторы


земли, той самой, что отцам сулил,


и клятвенно для вас определил.


А землю ту, от моря и до моря,


я сердцем полюбил.



И, умирая, вас я заклинаю:


когда придёт Господь,


поступите со мной, как я желаю –


мою отсюда вынесете плоть".


И умер он, Иосиф благородный,


как патриарх и добрый человек.


И был забальзамирован в ковчег1


И плач стоял в Египте всенародный –


прощание навек...

****************************************

Примечания:

1 ковчег - саркофаг, обычно изготовляемый в Египте из сикомора (библейская смоковница) – дерево из рода фикус, сем.. тутовых. В Египте использовалось на гробы для мумий.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза