Читаем Бытие полностью

Однако мы знаем, что частицы и античастицы рождаются и умирают только лишь парами.

Значит, количества положительных и отрицательных лептонных зарядов в мире должны быть одинаковыми. Если в качестве изолированной системы мы рассматриваем всю нашу Вселенную в целом, то мы знаем, что в ней непрерывно изменяющееся количество положительных лепронных зарядов в любой момент времени равно такому же непрерывно изменяющемуся количеству отрицательных лептонных зарядов так, что их алгебраическая сумма всегда сохраняется постоянной и равной нулю величиной.


Четвертый пример

Мы не знаем, сколько в мире положительных или отрицательных полуспинов. Мы и не можем знать об этом не только вследствие ограниченности наших субъективных (человеческих) возможностей, но и по таким объективным причинам, вследствие которых количество каждого типа полуспинов (положительного или отрицательного) обязано находиться в состоянии непрерывного изменения.

Однако мы знаем, что частицы и античастицы рождаются и умирают только лишь парами. Значит, количества положительных и отрицательных полуспинов в мире должны быть одинаковыми. Если в качестве изолированной системы мы рассматриваем всю нашу Вселенную в целом, то мы знаем, что в ней непрерывно изменяющееся количество положительных полуспинов в любой момент времени равно такому же непрерывно изменяющемуся количеству отрицательных полуспинов так, что их алгебраическая сумма всегда сохраняется постоянной и равной нулю величиной.


Пятый пример.

Мы не имеем никакого представления о запасах физической энергии в масштабах всего мира. Мы и не можем знать об этом не только вследствие ограниченности наших субъективных (человеческих) возможностей, но и по таким объективным причинам, вследствие которых количество каждого типа энергии (положительной или отрицательной) обязано находиться в состоянии непрерывного изменения.

Однако, если в качестве энергетически изолированной системы мы рассматриваем Материальный Мир в целом, то мы знаем, что непрерывно изменяющееся количество положительной энергии в любой момент времени равно в нем такому же непрерывно изменяющемуся количеству отрицательной энергии так, что их алгебраическая сумма всегда сохраняется постоянной и равной нулю величиной.

Таких примеров мы могли бы привести несметное множество. Рассматривая любое количество других примеров, мы пришли бы к таким же выводам. Тогда, пользуясь общепризнанным научным методом индуктивного познания объективной истины, мы можем перейти от частных примеров к следующему закону тривиальной реальности физического мира:


Согласно законам сохранения и сотворимости материи, как бы и сколько бы материя ни развивалась, алгебраическая сумма всех материальных противоположностей в мире остается всегда тривиальной и равной идеальному нулю величиной.

Физический мир представляет собой сумму противоположностей, каждая из которых существует объективно. Однако в целом, как нулевая сумма, он не существует вовсе. Проще выражаясь, физический мир существует объективно и в то же время не существует совсем.


Материальный Мир является объективной реальностью потому, что он существует на самом деле, фактически, вне и независимо от всякого субъективного (человеческого) сознания. Однако объективное существование Материального Мира является относительным (а не абсолютным) потому, что он представляет собой нулевую сумму реальных противоположностей, объективное существование которых возможно только лишь относительно друг друга. Именно поэтому из многих языков мира (древних и современных) Материальный Мир часто переводится как Иллюзорный, Обманчивый или даже Лживый Мир («дургунэ илом»).

Говорят, что «из ничего и выйдет ничего». На самом же деле это далеко не так. Простейший способ получения реальных категорий из ничего – это нулевая сумма эквивалентных противоположностей. Эту возможность Бог и использовал для сотворения Материального (иллюзорного) Мира. Однако для всемогущего Бога не существует никаких ограничений, Величие и гениальность Бога прежде всего в том и заключается, что он может создать не только иллюзорный, но и действительный (идеальный) мир.

Жизнь – это то, для чего существует мир. Если бы не было жизни, то в существовании мира, а тем более материи, не было бы никакого смысла. Камень не осознает окружающий его мир. Поэтому для него он не существует. Все в мире относительно. Относительно и само его существование. Поэтому нельзя говорить о существовании мира, не спросив: для кого? Согласно закону целесообразности [25], если бы не было жизни, то не было бы и мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература