Если вы погружаетесь в ночной сон, то вы полностью забываете всю свою дневную деятельность, которая является объективной реальностью относительно иллюзорных сновидений ночи. Совершенно аналогично, если из Идеального Мира вы погружаетесь в Материальный Мир (то есть в коллективный сон физического мира), то вы полностью забываете всю свою духовную жизнь, прожитую в ином мире. Таким образом, духовная жизнь Идеального Мира является объективной реальностью относительно иллюзорной физической жизни. В то же время физическая жизнь является объективной реальностью относительно ночных сновидений И наоборот: ночные сновидения являются иллюзорными относительно физической жизни, а физическая жизнь является иллюзорным коллективным сном относительно духовной жизни Идеального Мира.
И воплотил Бог душу человеческую в биологическое тело
Но кому и для чего нужен такого рода иллюзорный мир? Дело в том, что Бог сотворил бесчисленное количество духов по своему подобию свободными и совершенно независимыми друг от друга. Изначально они друг к другу не испытывали ничего: ни любви, ни ненависти.
Согласно данным древного ученого рабби Шимона бар Йохая, а также согласно основному закону природы, каждый идеальный дух, погружаясь в Материальный Мир, приобретает физическое тело в форме сексуальных противоположностей: мужчины и женщины. Такие сексуальные противоположности каждой души рождаются друг от друга так далеко, что их встреча оказывается почти невозможной. Человек тоскует по своей потерянной половинке, страстно и тщетно ищет ее, но не может найти. В результате поиска он может встретить чужую половинку, подобную своей. Он может полюбить ее, создать с ней совершенную семью и прожить с ней счастливую жизнь. Возвращаясь в иной мир, чужие половинки утрачивают свои физические тела, но души их продолжают любить друг друга. Так благодаря коллективному сновидению, чуждые души получают возможность любить друг друга и освободиться от ржавчины несусветного эгоизма. Так душа человеческая получает возможность совершенствоваться и развиваться по закону логарифмической спирали. Бог дает человеку свободу выбора: использовать или не использовать эту возможность. Но Он не дает ему права на ошибку. Возлюби ближнего, как себя самого. Сознавай чужую боль, как свою собственную.
Примечание
В быту под термином «тривиальный» имеется ввиду термин «неоригинальный». В математике под термином «тривиальные решения» имеются ввиду «нулевые решения» В философии под тривиальностью мы подразумеваем небытие в его сопоставлении с бытием.
Деньги представляют собой материальную ценность только для людей. Безотносительно к людям деньги – это ничто, тривиальность. Совершенно аналогично, физическая вселенная является объективной реальностью (точнее: коллективным сновидением) только для живых существ, ее населяющих. По сути же своей она тривиальна.
15. Объективная и субъективная идея
Назвать мысль материальной – значит сделать ошибочный шаг к смешению материализма с идеализмом.
«Научный» атеизм и «диалектический» материализм строят свои антирелигиозные «теории» на голословной исходной предпосылке о том, что якобы «в мире нет ничего, кроме движущейся материи» ([81], стр.138). Но тогда возникает вполне уместный вопрос: а что же говорит об этом современная наука? Действительно ли материя является единственной формой существования объективной реальности? Постараемся дать на этот вопрос научно обоснованный ответ.
Материя – это нулевая сумма таких реальных противоположностей, которые коренным образом отличаются друг от друга по какому-либо признаку, отрицают и вместе с тем предполагают друг друга, не могут существовать друг без друга.
1. Идея
Согласно основному закону природы, ни один материальный элемент, ни одна материальная система не может существовать без своей внутренней и внешней противоположности. Если мы соглашаемся с атеизмом называть материей даже нулевую сумму положительной и отрицательной энергии, то такого рода материя не могла бы существовать без своей внешней нематериальной противоположности, которую мы называем идеей.
Согласно закону сохранения материи, такого рода идея может и должна выступать именно как внешняя (а не как внутренняя!)
противоположность материи, ибо в противном случае одна из внутренних противоположностей материи оказалась бы физически неуравновешенной.