Бытие

Деньги – это материальная ценность, которую можно назвать объективной реальностью. Однако, если бы не стало людей, деньги перестали бы быть объективной реальностью. Совершенно аналогично, если бы не стало разумных существ, Материальный Мир перестал бы быть объективной реальностью.

Мир – это то, для чего существует пространство. Если бы не было мира, то пространство не имело бы смысла. Поэтому нельзя говорить о пространстве, не зная «для чего» оно.

Физическая Вселенная состоит из бесчисленного множества противоположностей, алгебраическая сумма которых равна идеальному нулю. Сумма сколь угодно болшого количества нулей есть нуль. Следовательно, весь Материальный Мир есть также идеальный нуль даже в том случае, если он состоит из любого множества физических вселенных. Поэтому для стороннего наблюдателя Материального Мира нет. Материальный Мир существует только лишь для субъекта, погруженного в него своими ощущениями и познаниями.

Но откуда возьмется субъект, если Материального Мира нет? Он может погрузиться в Материальный Мир только лишь из иного, нематериального, Идеального Мира. Такого рода субъектом может быть идеальный дух, который приобрел физическое тело. Для него материя и Материальный Мир являются объективной реальностью, потому что они существуют вне и независимо от его сознания. В то же время материя и Материальный Мир являются субъективной реальностью, потому что они существуют только лишь в ощущениях и познаниях субъекта. Тогда возникает вопрос: что же представляет собой такого рода единство объективной и субъективной реальности?

На этот вопрос отвечает Библия в образных (общедоступных) выражениях [1]:

«2.21. И навел Господь Бог сон на человека, и когда уснул он, взял Он одно из ребер его и закрыл плотню место его. 2.22. И переустроил Господь Бог ребро, которое Он взял у человека, вжену и привел ее к человеку. 2.23. И сказал человек сей раз это кость от костей моих и плоть от плоти моей, она наречена будет женою, ибо от мужа взята она».

Здесь под словом «человек» подразумевается идеальное содержание (душа) человека в нарицательной форме, а не физическое тело отдельного человека. Словами «муж» и «жена» выражаются понятия сексуальных противоположностей»: мужчины и женщины. «Сон» – это физическая жизнь каждой отдельно рассматриваемой души. Тогда приведенная выше цитата переводится на современный научный язык следующим образом:

2.21. И погрузил Господь Бог идеальный дух человека в физическую жизнь, и когда он погрузился в материальную жизнь, Бог расколол его на две сексуальные противоположности. 2.22. И расколол Господь Бог единый дух человека в Материальном Мире на две сексуальные половинки: мужчину и женщину, которые рождаются друг для друга. 2.23. И страстно ищет человек (мужчина и женщина) свою другую половинку, чтобы воссоединиться с ней, ибо являются они физическими противоположными половинками единой идеальной души.

Когда человек (мужчина и женщина) возвращается в иной мир, он утрачивает свое физическое тело и перестает быть противоположными половинками, то есть мужчиной и женщиной. А его идеальная душа воспринимает свою прошлую жизнь на Земле как «коллективное сновидение». Душа воспринимает такое сновидение коллективным потому, что его видела не только она, но и все другие субъекты, которые жили на Земле. В отличие от коллективного сновидения, индивидуальное(ночное) сновидение у каждого субъекта свое. Никто другой его видеть не может.

Коллективным сновидением мы называем физическую жизнь идеальной души во время ее погружения в Материальный Мир.

Физическая Вселенная представляет собой нулевую сумму противоположностей. Поэтому жизнь живых существ в физическом мире по сути дела есть своего рода «коллективный сон».