Читаем Бытие полностью

Если выражаться точным научным языком, то материя является объективной реальностью в гораздо меньшей степени, чем абсолютная или даже относительная идея. Если положительные стороны объективной идеи и имеют свои отрицательные противоположности, то отрицательные стороны должны быть чрезвычайно малыми в сравнении с положительными сторонами, потому что они являются бесконечно малыми (непрерывно убывающими) переменными величинами.

Если алгебраическая сумма всех материальных категорий всегда остается равной идеальному нулю, то объективная идея является бесконечно большой (непрерывно возрастающей) переменной величиной [25]. Если объективная идея в сумме всегда является ненулевой объективной реальностью, имеющей бесконечно большую (непрерывно возрастающую) положительную величину, то материя всегда является нулевой суммой реальных противоположностей, объективное существование которых невозможно друг без друга. Не зря известный французский физик и математик А.Пуанкаре писал: «Все, что – не мысль, есть чистое ничто», см. Пуанкаре А. Ценность науки. М., 1906, стр.193.

В абсолютном смысле слова объективной реальностью является только лишь Абсолютный Мир самого Бога. Всякая другая неабсолютная категория является объективной реальностью только лишь в относительном, а не в абсолютном смысле слова.

10. Системы и элементы идеальных категорий.

Простейшую часть идеи (в ее философском толковании) мы будем называть идеальным элементом. Упорядоченную совокупность некоторого множества идельных элементов, логично связанных друг с другом, мы будем называть идеальной системой.

Например, если смысловое содержание какого-либо алгебраического уравнения представляет собой идельный элемент, то смысловое содержание некоторого множества таких уравнений, логично связанных друг с другом, является идеальной системой. Если какой-либо закон природы является идеальным элементом в отношении всеобщей программы развития материи, то программа эта является системой по отношению к любому закону природы.

«Идеальный» – это вовсе не означает «совершенный». Идеальное может быть совершенным и несовершенным, даже безобразным. Например, любовь и ум являются идеальными категориями, но они могут быть совершенными и несовершенными. Преступные мысли идеальны лишь в том смысле, что они нематериальны. Но они в то же время отвратительны и безобразны, а не совершенны.

Как субъективную, так и объективную идею мы будем выражать общим философским термином – идея. Термин «идея» отличается от термина – «дух» (spirit) примерно так же, как термин «материя» отличается от термина «живое существо». При этом следует заметить, что философское значение понятия «идея» существенно отличается от его бытового значения. Если в философии понятие идеи охватывает всю нематериальную противоположность материи вообще, то в быту под термином «идея» обычно подразумевается всего лишь суть или смысл какой-либо информации или творческого плана.


11. Закон существования объективной идеи

Опираясь на современные данные естественных наук, закон объективного существования идеи мы можем вкратце сформулировать следующим образом:

Материя не может существовать без своей внешней нематериальной противоположности – объективной идеи. Поэтому материя не является и не может быть единственной формой существования объективной реальности. К объективной реальности относится не только материя, но и объективная идея. Существование объективной идеи вне и независимо от материи и от субъективного (человеческого) сознания является таким же реальным и неоспоримым фактом, как и существование самой материи.

Субъективная идея представляет собой всего лишь копию объективной идеи, искаженную в сознании субъекта в соответствии с его умственно-волевыми особенностями.

Совершенство объективной идеи есть тот недосягаемый предел, к которому в процессе своего неуклонного развития стремится противоречивая субъективная идея, но которого она никогда не достигнет.

Более того, абсолютная форма существования является необходимым элементом объективной идеи в то время, как для материи она является невозможной категорией (существование материи является всего лишь относительным).

Нет материи без идеи, а идея без материи – есть. «Нет материи без движения», а движение без материи – есть.


Этот закон сосуществования материального и идеального является результатом научного доказательства, а не придуманной исходной предпосылкой.

16. Идеальный и материальный миры

Мир состоит из большого количества вселенных, одна из которых – наша»

И.С.Шкловский.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература