После гибели наследника Владислава, Людовика (годы правления 1516–1526), в сражении с турецкими войсками при Мохаче перед Чехией встала проблема — выборы нового короля.
Традиции таборитов. Общины чешских братьев
После падения Табора традиции таборитов не исчезли, а продолжали сохраняться. С этой целью были созданы Общины чешских братьев. Первые Общины, куда входили крестьяне и ремесленники, появились еще при Йиржи из Подебрад.
Их основателем являлся магистр Григорий. «Братья» использовали при богослужении чешский язык, избирали себе священников и епископов.
Главным в богослужении, по мнению «чешских братьев», была проповедь. Они провозглашали равенство людей, не шли на государственную службу, отказывались воевать. Большое значение «чешские братья» придавали организации школ, воспитанию детей. Идеологом их был Петр Хельчицкий, выдающийся чешский ученый XV века. В своих трудах он выступал против католической церкви. Как и для таборитов, для Хельчицкого идеалом была ранняя христианская церковь, а главный путь к созданию нового общества он видел прежде всего в нравственном совершенствовании людей.
Велика была культурная роль «чешских братьев» в истории страны. Среди них было много выдающихся деятелей. Особо следует сказать о Яне Амосе Коменском (1592–1670), создателе новой педагогики. Ян Коменский — знаменитый чешский педагог-гуманист, писатель, общественный и религиозный деятель. Он основал педагогику как самостоятельную дисциплину, систематизировал и популяризировал классно-урочную систему.
После Коменского осталась система педагогических приемов, которые легли в основу современной школы. Первый в мире иллюстрированный учебник был выпущен также Коменским. Его можно назвать и ведущим философом своего времени, так как он написал значительное количество философских трудов. Впоследствии был вынужден эмигрировать из-за преследования Габсбургами «чешских братьев».
Последствия гуситских войн
Значительны были итоги и последствия Гуситских войн. Было ограничено влияние немцев во всех сферах жизни. Стал активно использоваться чешский язык, развиваться национальные традиции. Однако радикальная антифеодальная программа, отражавшая интересы крестьянства и городских низов, не была реализована. Благодаря секуляризации церковных имуществ в свою пользу чешские паны превратились в главную политическую силу. Они стали владеть огромным земельным фондом. Желая единолично обладать экономическими и политическими правами, феодальная знать старалась ограничить права других сословий. Так, она лишила мещан права принимать участие в сеймах.
Большое количество крестьян не собиралось возвращаться обратно к помещикам, тогда король Владислав, защищая интересы феодального класса, выдал панам грамоту, в которой объявлялось, что все крестьяне должны в течение двух недель вернуться к своим помещикам или поступить в подчинение к другим. С того момента без согласия владельца крестьяне не могли покинуть поместье.
На сейме 1497 года паны добились принятия грамоты, в которой гарантировалось, что высшие должности в государстве отныне будут отданы представителям их сословия. Это привело к тому, что земская рада стала выражать интересы чешского панства. Паны, средние и мелкие феодалы хотели создать сословный сейм, исключив из него представителей городов.
Чешский король пошел навстречу землевладельцам, но мещане запротестовали и отказались подчиниться королевскому решению. Король вынужден был их поддержать, однако землевладельцы не собирались отступать от своих требований. Между ними и мещанами началась открытая война, которая закончилась лишь при Людовике. Паны и рыцари признали за мещанами право участвовать в сеймах и иметь там голос, но мещане вынуждены были отказаться от своего исключительного права заниматься производством спиртных напитков.
Влияние идей гусизма в других странах, прежде всего в Германии, также было очень велико.
Глава четвертая
Чехия под властью Габсбургов. Реформы в политике, экономике и религии
Угроза турецкого завоевания. Смерть Людовика II Ягеллона