Человек

Но если я хочу погрузиться и что-то серьезное найти я их все собираю: «вот тебе Библия, вот тебе текст Священного Писания и никуда не уходите, занимайтесь», тогда что-то и получается.

И вот мы пришли к выводу, что мысли в основном приходят и мысли есть наши, рождаются они или нет, это остается спорный вопрос, мы не отвергаем и не утверждаем. Теперь проверим эту нашу мысль: «Священники постоянно жили в храме или нет? Приходили, уходили, так?». Приходила одна череда, отслужили определенное время ушли, пришли на смену другие вот и подтверждаемый вариант, что эти священники– мысли приходят и уходят. А вот еще вопрос: «первосвященник тоже приходит и уходит?», или человек: то разумный, то куда-то ушел, в отпуске. Помню когда этот вопрос встал, он был у нас пробным, думаем: если вот это не подтвердится – вся наша построенная система рухнет и напрасно мы занимались несколько лет. Думаем, если подтвердится, что первосвященник временами уходит, значит, Библия оправдывает что временами разум уходит и это в порядке… и все же нашли: «первосвященник Илий жил в храме» и мы успокоились. Слава Богу, разум не уходит и не приходит, всегда должен быть на месте.

Пока с храмом попрощаемся, вернемся к первой схеме, здесь мы еще что-то интересное найдем. Это мы с вами бегло прошли: что такое тело, что такое душа и что дух, конечно, есть еще много интересного, но на занятиях наших времени не хватает еще глубже заглянуть в каждое, что там происходит и как происходит. Но мы пока рассмотрим еще два вопроса, интересный каждый из них, но есть еще много интересного что же между ними? Вы помните в послании к Евреям 4:12 написано, что слово Божие живо, действенно и проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, судит помышления и намерения сердечные. И добавлю, есть еще одно разделение, здесь может быть его не видно на нашей схеме, есть разделение между умом и сердцем. Когда нам в свое время пришлось, дал Бог увидеть, что же между ними помещается, столько интересного и ответственного, столько того, что нам помогает многое в жизни понять в себе и в других, и дает уже лучше понимать других и не торопиться с выводами, и меньше допускать ошибок во взаимоотношениях с людьми. 

Первым мостиком между телом и душою как, по-вашему, что является? Что связывает душу и тело? Охотно верю, что без подготовки сразу не ответишь, требуется изучать, раз уж Писание говорит, что слово Божие живо и действенно, проникает до разделения, значит это, наверное, что-то сложное, если Писание говорит что «до разделения души и духа». Вооружившись скальпелем Божьего слова, мы можем делать такие тончайшие операции в нашем внутреннем мире, значит оно сложно и действительно не легко. Оговорюсь сразу, что первым мостиком является наша нервная система, может быть непонятно, сейчас согласимся. На одном берегу, можно сказать, все тело человека усеяно различными датчиками, их называют рецепторами или нервными окончаниями. Например, в руке, чуть прикоснулся и уже чувствую эти датчики, они, соприкоснувшись, снимают оттуда информацию, направляют сюда и я уже чувствую: мягкое, гладкое, сухое, теплое, горячее, холодное. Вот эти датчики, это окончания всех нервов подходят вот сюда и ждут. 

Сложнее оказалось понять, что находится между душою и духом. Один приезжий брат проповедник как-то у нас попросил два служения, полностью утреннее и вечернее, и излагал тоже, что он о человеке и о других вопросах изучал, и говорит: «Сколько я ни искал границу между душой и духом так и не нашел». Ну, некоторые и подхватили, раз такой как он и не нашел, то, наверное, границы тут и нет, а Писание говорит, есть: «слово проникает до разделения души и духа» и там, где-то на этом уровне судит помышления и совершается интересный суд. Между душою и духом помещается ни что иное, как наша совесть, для начала может, покажется странным, сейчас мы с вами порассуждаем об этом. 

В этой части, как вы знаете должен помещаться Бог, т.е. в духе человека, потому что

при создании дух человека Бог облюбовал для себя.

В созданном Богом Адаме вначале было все в порядке: тело на своем месте, душа на своем и дух на своем месте, телом он касался материального мира, духом – духовного. В своей тройственности он был подобен Богу, основное человека подобие Богу в его тройственности. 

Когда я заканчивал среднюю школу, и начинал ходить в собрание, то в школе надо мной смеялись и задавали вопросы… и карикатура в то время была на тройственного бога в атеистическом журнале: голова и на ней три лица расположенные в разные стороны, а под рисунком надпись: «это библейский триединый бог», они насмехались, потому что не могли мыслить божественными категориями и так выразили свое невежество.