Читаем Человек полностью

Собеседник говорит: «не могу поверить, докажи что во мне это есть» и в таких случаях я приводил пример. Как-то я летел в самолете и сидит рядом со мной человек с интеллигентной внешностью и чтобы не скучать разговорились и дальше я сказал: «не буду скрывать, я человек верующий», но он, конечно, воспринял по-своему и разговорились о человеке и говорю: я изучаю этот вопрос и мне интересно понять себя кто я и что я. Знаешь, что Библия открывает? что человек состоит из трех частей». «Из каких тут еще трех частей?» возмутился собеседник «вот девяносто килограмм разумной материи и больше ничего во мне нет». Отвечаю: «нет, в тебе еще что-то есть, хочешь здесь в самолете ты еще увидишь две свои части?». «Нет этого не может быть» не соглашался собеседник. Говорю ему: «вот, когда ты шел на аэродром, рука несла тяжелый чемодан, она бросала его без команды?».

«Нет, но как видишь у меня с руками в норме», ответил он. « Ноги передвигали твое девяносто килограммовое тело в сторону аэропорта и отключались без команды?» он говорит: «нет, у меня все в порядке». Говорю: «хорошо, замечаешь теперь что кто-то в тебе повелевает, а кто-то исполняет? Как обком и облисполком, там кто-то командует, а кто-то выполняет». Он сначала подумал, что я ему Бога доказал, начал шуметь, я говорю: «не переживай, это еще не Бог, это наше с тобой: твое я, твоя личность, приказывает, а руки и ноги это только механизм, который передвигает тебя, триста мускулов включаются одновременно, чтобы сделать один шаг и вот они тебя передвигают. Руки тоже, приказал руке она несет, не приказал – она ждет команды. Чувствуешь уже есть разница, уже две инстанции». «Ну, с этим еще я согласен мое я командует, а руки ноги выполняют, но не больше», т.е. с двойственностью согласен. Говорю: «хочешь еще одну часть увидеть здесь в самолете? Третьей больше нет. 

Ты хозяин своей руке? Что приказывал делала? Что прикажешь еще сделает?». Отвечает: «Сделает, я хозяин руке» Говорю: «Видишь у соседа карман, вот повели руке туда и назад» он на весь самолет расшумелся: «Вы не воспитанный человек, как это я полезу в карман» соседи оглядываются, не об их ли кармане идет речь, потому что кто-то сказал «самый чувствительный орган у человека это карман». «Ну, ты там у него ничего не бери, но только прикажи руке туда и назад», он опять шуметь, ну вообще выжал я из него: «Не могу!». «Не можешь? Кто тебе мешает, твое властное я командовало ногам нести свое девяносто килограммовое тело, руке нести чемодан, а то и два – несли. Твое властное я дает еще команду руке залезть в карман соседа, а кто-то перечеркивает «не полезешь» и ты не можешь, кто это в тебе?». 

Он думал опять Бога доказал ему, опять шуметь, говорю: «Да не переживай, это наше с тобой еще», он задумался, говорю: «Слушай, может это совесть?» отвечает: «Да, как же это я не знал, конечно, совесть, это чепуха тройственность здесь ни при чем, это совесть». Говорю: «Да, это совесть, здесь начинается область нашего духа, которая контролирует властные наши распоряжения, команды и что-то отменяет». Дух, это та часть, которая направляет наш внутренний мир и подчиняет какому-то учению, какой-то цели, какому-то богу, какому-то идеалу, это наш дух он под наблюдением держит наше «я, « которое способно уклоняться в сторону, чем-то увлекаться, оно должно подчинять его определенной идее. Сейчас мы посмотрим еще что-то другое, сосед затих, говорю: «чувствуешь три разных инстанции в тебе одновременно, вот тебе и тройственность, все на виду, все можешь проверить каждый шаг твоей жизни и ты обнаружишь все три действующие».




И вот мы с вами подошли к вопросу 

совести

. Между духом и душою, куда проникает слово Божия, написано (Евр 4:12), помещается такой хрупкий чувствительный прибор как совесть к показаниям которого мы должны прислушиваться и одновременно должны наблюдать за его исправностью, как она работает. Почему я так говорю? В одном месте приходилось вести эту беседу, слушателей было много, я прочел основание этой мысли место о постройке на песке и на камне и говорю: «К сожалению, многие наши христианские понятия еще покоятся на песке» и вдруг из зала реплика в мой адрес: «Это, смотря еще у кого». Говорю: «Ну, хорошо, проверим. Скажите, что такое совесть?».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Как воспитать замечательного ребенка
Как воспитать замечательного ребенка

Каждый ребенок индивидуален. Но самое главное, что могут сделать родители для ребенка, — это воспитать в нем характер. Характер — сумма способностей вашего ребенка, которые позволяют ему справляться с жизнью. Родители больше всех других влияют на формирование характера ребенка. С самого рождения вы помогаете ему развить шесть важнейших качеств:Умение общаться с людьмиЧувство ответственностиЧувство реальности, которое помогает жить в несовершенном мире.Наличие твердых моральных принципов, отличающих любого совестливого человекаРазвить таланты и способности, без чего из ребенка не вырастет мастер своего дела.Заложить основы духовной жизни, привести его к личному общению с Богом.Авторы дают советы родителям детей разных возрастов, потому что те ж самые истины совершенно иначе следует доносить до дошкольника, чем до подростка. Книга дает надежду: в каком-бы возрасте вы не взялись за выработку характера вашего ребенка, при хорошо налаженном контакте с ним — это возможно. Каждый понимает, как важно научить детей библейским принципам жизни, но уроки, которые мы преподаем нашим детям должны быть всегда привязаны к повседневным решениям.Эта замечательная книга показывает родителям, как подготовить ребенка к жизни в современном мире, и как научить его не идти на компромиссы со своей верой.

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Педагогика / Психология / Эзотерика / Образование и наука