Читаем Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени полностью

Операция кесарева сечения. Важным признаком формирования технократической модели родов и проявлением медикализация деторождения явилось всё большее применение операций кесарева сечения в условиях стационара. Легитимным местом для проведения подобной операции признавалась исключительно родильная клиника. «Производство операции должно быть предпринимаемо в клиниках, родильных домах и больницах, словом – там, где имеется под руками все, что нужно, согласно современным требованиям», – писал о «чревосечении» известный российский акушер[1284].

«Кесарское сечение» – одна из древних акушерских операций, свидетельства о существовании которой сохранились с древнейших времен. В Древнем Риме при Цезаре был принят закон, согласно которому операция кесарева сечения стала обязательной в случае смерти роженицы. До XVII века эта процедура называлась «кесаревой операцией». В 1581 году хирург Франсуа Руссе (François Rousset) в 1581 году в трактате Traitte nouveau de l’ Hysterotomotokie, ou Enfantement Caesarien, по всей видимости, впервые употребил термин «кесарево сечение». Когда впервые была сделана операция на живой женщине, свидетельства расходятся. Считается, что впервые кесарево сечение на живой женщине было проведено в XVI веке придворным врачом французского короля Амбруазом Паре. Однако исход операции был всегда неудачным. Женщины умирали по причине того, что разрез на матке не зашивался. Вплоть до XIX века считалось, что матка естественным образом может срастись. Полагалось, что достаточно зашить кожный покров. Кровь из матки попадала в брюшину, и роженицы погибали от септического заражения. Пожалуй, первым удачным случаем проведения кесарева сечения можно считать операцию швейцарского ветеринара Якоба Нуфера, выполненную на собственной жене. Ему удалось извлечь живого ребенка, женщина не только осталась живой, но и впоследствии естественным образом родила ему еще несколько детей[1285].

В России в первой половине XIX века операция кесарева сечения была большой редкостью. Несмотря на распространенность этой процедуры в акушерской практике стран Западной Европы и США, в России «кесарское сечение» делалось крайне редко. Вплоть до 1870‐х годов операция проводилась в подавляющем большинстве случаев на мертвой женщине[1286]. В 1842 году М. В. Рихтер в Московском родильном доме произвел «кесарское сечение», в ходе которого младенец выжил, но мать умерла. За это он был удостоен награды – бриллиантового перстня[1287]. В 1876 году итальянский врач Эдоардо Порро провел кесарево сечение с удалением матки (считается, что первоначально эта идея принадлежала отечественному акушеру Г. Е. Рейну, который проводил опыты удаления матки на животных и предложил в 1876 году проводить это на беременных женщинах), в результате которой удалось предотвратить смерть женщины. В историю этот вид кесарева сечения вошел как «операция Порро»[1288]. Существенным образом продвинулась техника кесарева сечения после того, как немецкий врач Макс Зангер предложил в 1882 году особым образом накладывать шов на стенку матки[1289]. В результате проводимых им операций удавалось сохранить женщинам детородную функцию, случаи смертности при операции существенно сократились (составляли 19 %).

С распространением правил асептики и антисептики результаты операций становились более удачными. Однако до начала XX века к операции кесарева сечения врачи прибегали нечасто. В связи с этим о каждом случае чревосечения врачи подробно сообщали в научных публикациях и отчетах родильных отделений[1290]. В акушерской клинике Императорской военно-медицинской академии впервые такая операция была проведена в 1862 году профессором А. Я. Крассовским[1291]. С 1884 по 1891 год в академии было произведено одно кесарево сечение, закончившееся летальным исходом для пациентки[1292]. Анализ данных московских, санкт-петербургских, варшавских, казанских, киевских родильных приютов показал, что в конце XIX века кесарево сечение проводилось в 0,05 % случаев от общего числа родов[1293]. В начале XX века при акушерской клинике Московского университета случаи «кесарского сечения» составили 0,1 %[1294]. Акушер В. В. Потеенко проанализировал все известные ему случаи чревосечения на живой женщине в российских родильных стационарах за три десятилетия – с 1880‐х до 1910 года. Всего ему удалось обнаружить 159 случаев кесарева сечения на живой женщине[1295]. В провинциальных городах кесарево сечение делалось крайне редко. К примеру, в родильном доме имени З. Ф. Могилевцевой в Брянске с 1910 по 1914 год было сделано четыре операции, то есть в среднем по одной операции в год[1296].

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы