Человек Желания

И пусть душа в труде раскроет все смыслы сущности своей, чтоб жизнь ее смогла пронизать без остатка.

Подумает она о нравственных терзаньях иль рассужденьях неблагоразумных? Глад пожирающий восхитит душу; и гладом к истине она теснима будет и нищетою духа.

Обрушься на свою добычу, ее свяжи со всем неистовством твоим. Помысли же о том, как уплотнились времена. Уж не имеем срока мы скитаться сорок лет в пустыне и сорок дней идти, чтобы достичь горы Хорив.

Подобен Человеческому Сыну, как молния, перенесенным будешь ты с востока и на запад. Дух ловкость даст тебе, – мгновенно сразу ты присутствующим станешь в пределах всяких.

176

Пусть пастырь поспешит обнять свою овцу, пусть держит крепко он ее в руках, чтобы она его не избегала больше! От Господа десятерицею есть человек. Пусть солнце поспешит впитать росу, ее очистив от загрязнений всех, приобретенных на земле!

Растению могучему подобно, человек был должен пускать побеги многие. Он должен был пронизать собою все поры материи своей, не оставляя в ней и малой части, которую бы он не растворил.

Однако она сопротивляется, сплотившись, чтобы ему закрыть проход и задушить его в своей темнице. Иллюзия, ты будешь покоренной, и человек вновь силы воскресит свои. Распространятся ветви: взойдут они ведь на твоих руинах. Воды взыщите той, которая заставит прорастать растенья, но семя изначально изберите.

Как два предстало бы единым корнем? Число сие не производит даже одну фигуру. Здесь ваше беззаконное ученье, сторонники науки преходящей, в которой все смешали вы. Желали бы вы всё создать посредством агрегатов, все вплоть до цифр.

Отображают числа существа, которые воспроизводятся, растениям подобно, но не субстанции, соединяемые как агрегаты. Все наши числа закону противодействия подвластны, благодаря чему по своей силе возрастают, и вы не сможете найти прекрасней их господства активного, отличного от всех существ.

Увы! Средь сих корней имеются и ядовитые побеги, что возрастают в своих силах. Случается, что их произведенья напоминают создания корней чистейших; но изучите элементы их, и обнаружите вы там скорее омерзенье.

К себе почтением проникнись, человек. Из разных истинных корней ты – наивысший после Бога. И потому он чаял от тебя дерев плодоносящих и могучих.

А ты с растительностью низшею смешался, чудовищной и вредоносной; Его любовь тебя еще взыскует среди болотных тростников!

177

И кто ударит во врата святые? Желанья, умиротворенья человек. Но разве этот человек покоя и желанья уж одолел своих врагов?

Как Назорея, его я отделил от наций; но почему же захотел он слиться с ними, смешавшись с необрезанными? И самые премудрые из них задумали его свернуть с пути, хотя необходимо было ему внушить отвагу, чтоб следовал своей дорогой он.

И разве доверье тихое неискаженное в сиянии и радостях Господних не чуждо целиком высокомерию? Бессильные и легкомысленные люди, несчастны слишком вы, коль отрицаете, что есть для человеческой души причина благородней и прекрасней, чем двигатель ее гордыни!

Аллегорические образные вещи и символичные установленья, не поражаете вы долго нас. Вы словно тайны, которые не изучают больше, с тех пор как в них открылось слово.

Предметы истинные, зрелища благие, мы вами не пресыщены ничуть. Вы – те, что нас питаете всегда, нас не используя нисколько; хотя иные не питают нас, но обескровливают постоянно.

Господь, без Твоего животворящего закона познали мы бы только Божью тень, которая бы формой обладала, но не имела бы цветов.

Ведь если оболочка не поднялась бы ввысь от места своего восстановленья, орлы бы не оставили то место, чтоб следовать за ней; земля очищенной уже бы не являлась.

Господь, но без Тебя бы как дошли все эти истины простые до человеческого сердца? Смятенье мыслей человека слишком свою колеблет атмосферу; и потому Тебя услышать можно только в отдохновении.

Так снизойди за ним в покои тишины, в молчание ночное. Его Ты призови, как некогда призвал Ты Самуила. Овладевай же кротко чувствами его, пусть даже его свойства могли б сопротивляться близости Твоей.

Преобразуй его Ты в человека мира и желанья, чтобы затем Ты смог открыть ему врата святые.

178

Ведь то, что дал Ему Отец превыше всех вещей’, однако явился Он, чтоб поделиться с нами этими дарами.

И кровь твоя пускай никак не взыдет к голове твоей! Хранитель Ангел вкусить тебя заставит всю живость детства. Он действовать тебя обяжет с беспомощностью детских лет, поскольку ты так сохранишь всю чистоту свою.

Препояши же средоточья сердца своего; стяни их узами, и враг не сможет посягнуть на твой удел. Нет совершенней ничего, чем смерть удерживать и сеять жизнь. Не через то ли Отец прославлен в Сыне был?

Одной рукой Он супостатов в бездны опрокинул, другой – Свой свет сияющим создал. Кто в силах не признать здесь наше изначальное происхождение? Не стоит смерть нам возвышать вне бездны.