Читаем Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря полностью

«Кто это в силах видеть, в силах вытерпеть.Коль не развратник, не игрок, не взяточник?Все у Мамурры, чем владела ГаллияКосматая и дальняя Британия.Распутный Ромул (Цезарь — В. А.), долго ль будешь все сносить?А он (Мамурра — В. А.) теперь, надменный, загордившийся,По всем постелям вдосталь нагуляетсяНевинным голубком, самим Адонисом!Распутный Ромул[90], долго ль будешь все сносить?Ты сам развратник, и игрок, и взяточник.Не с тем ли, полководец ты единственный,На острове том был, на крайнем, западном (то есть в Британии — В. А.),Чтоб этот ваш блудящий хрен истасканный (Мамурра — В. А.)По двести и по триста тысяч клал в мошну?Какая щедрость — но с руки не левой ли[91]?Ужель еще он мало проблудил, проел?Сначала он добро мотал отцовское;Стал Понт ему второй добычей (под командованием Помпея —В. А.); третьей же — Иберия, — то помнит златоносный Таг (ныне— река Тахо — В. А.);А днесь трепещет Галлия с Британией (под командованиемЦезаря — В. А.)!Зачем же зло (Мамурру — В. А.) пригрели вы (Помпей и Цезарь— В. А.)? Что может он?Лишь прожирать наследства за наследствами?Не для того ли, в Граде первомощные,Вы, тесть (Цезарь — В. А.) и зять (Помпей — В. А.), все привели кпогибели?»

Если верить Светонию, «Цезарь не скрывал, что в стишках о Мамурре Катулл заклеймил его (Цезаря — В. А.) вечным клеймом». Впрочем, согласно тому же автору «Жизни двенадцати цезарей», поэт из Вероны со временем одумался, извинился по всей форме перед Цезарем, был приглашен незлобивым и незлопамятным (когда ему это было выгодно) «распутным Ромулом» на обед и даже причислен к интимному кругу друзей всесильного диктатора (после чего странным образом исчез из политической и из литературной жизни)…


Бюст поэта Гая Валерия Катулла (Верона, Италия)


Что же до «блудящего истасканного хрена», то, осознав полную безуспешность и бесперспективность своих настойчивых попыток войти в римскую столичную элиту, «замкадыш» (выражаясь современным языком) Мамурра в отместку бросил «нобилям» открытый вызов и выстроил себе, так сказать, на самом видном месте, а именно — на Целийском холме, роскошный дворец, облицованный самым дорогим эвбейским и каррарским мрамором и украшенный мраморными же колоннами (именно Мамурра первым «открыл» каррарский мрамор и начал использовать его при строительстве). Этот умышленный вызов «нобилитету», столь дерзко брошенный Мамуррой, доставил много неприятностей Цезарю, не желавшему портить отношения со знатью, и вынужденному после 45 года пожертвовать Мамуррой, отдалив от себя раздражавшего аристократов «Хрена», получившего назначение в африканскую провинцию и сумевшего скупить там обширные земельные владения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги