Читаем Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря полностью

По предложению народного трибуна Ватиния сенат отдал Цезарю, по завершению срока его консульства, в управление провинции Цизальпийскую или Предальпийскую, Галлию (лат. Gallia Cisalpina), Нарбонскую Галлию (лат. Gallia Naгbonеnsis) и Иллирию (Illiricum). После смерти римского наместника третьей галльской провинции — Трансальпийской (Заальпийской) Галлии (лат. Gallia Transalpina) — она также была передана под управления Цезаря. Надо сказать, что практичный Гай Юлий выбрал себе в наместничество именно галльские земли отнюдь не случайно. Золота в Галлии было не меньше, чем в Испании — серебра. К тому же за Альпами можно было разжиться большим количеством «говорящих орудий», а ведь потребность в рабах ощущалась в Римской державе после многочисленных восстаний рабов и массового истребления «двуногого скота» при подавлении этих восстаний очень остро. В распоряжение Цезаря поступили два легиона, причем Гай Юлий был уполномочен набрать, в дополнение ним, еще два. Ему было предоставлено право назначать, по собственному усмотрению, командующих этими легионами — легатов — и основывать колонии. Как продолжительность легислатуры, так и характер его полномочий были чрезвычайными и сравнимыми разве что с полнотой прав Верховного Главнокомандующего, которыми был облечен на Востоке Гней Помпей. Открывавшиеся перед Цезарем отныне перспективы представлялись самыми оптимистическими и многообещающими. Гаю Юлию было предоставлено достаточно времени для реализации его представлений и планов, формирования преданного ему войска. В данной связи представляется необходимым еще раз подчеркнуть, что подчиненные «потомку Венеры» земли считались очень богатыми.

Человек, от которого сенат (до того, как узнал о создании Триумвирата) намеревался, по истечении срока его консульства, отделаться, предоставив ему в управление самые незначительные провинции — «одни леса да пастбища», теперь добился властных полномочий неограниченного повелителя обширных областей Римской державы, а также получил под свое командование многочисленные вооруженные силы. Не удивительно, что он пообещал собравшемуся в полном составе сенату взяться теперь за дело по-настоящему.

И когда очередной «остряк-самоучка» снова завел старую песню об амурных похождениях Цезаря в Вифинии и позволил себе публично усомниться в способности «женщины» (понимай: «жены Никомеда») справиться с возложенной на «нее» задачей, Гай Юлий отреагировал на эту довольно безвкусную остроту со столь характерным для него дружелюбным цинизмом, заметив, что в свое время не только Вифиния, но и вся Азия находились под властью женщин — амазонок, которые достаточно успешно справились со всеми трудностями управления этой обширной частью света…

До отъезда из Рима на новое место назначения Цезарь, однако, счел необходимым закрепить свои достигнутые в «Вечном Городе» успехи. Он ни на мгновение не забывал о том, что с момента сложения им с себя должностных обязанностей консула и до вступления в новую должность стал частным лицом и как таковое мог быть в любое время привлечен к суду за свои действия, совершенные на посту консула. Поэтому Гай Юлий загодя позаботился о том, чтобы деньгами и добрыми словами расположить себе соискателей консульской должности на два следующих года. Расположив обоих соискателей к себе и заручившись их поддержкой, Цезарь обратился в коллегию народных трибунов с ходатайством гарантировать его «иммунитет», сиречь непривлечение к суду в период отсутствия «потомка Энея и Венеры» в Риме по делам государственной службы. Ну-ка, угадайте с трех раз, уважаемые читатели: могли ли народные трибуны отказать в этом ходатайстве «народном заступнику»?


«Человек-звезда» Гай Юлий Цезарь


Обеспечив, таким образом, нерушимость своих позиций в Риме, Цезарь позаботился и о том, чтобы сенатская оппозиции не скучала в его отсутствие. Одним из народных трибунов 58-го года был, еще до истечения срока консульства Цезаря, избран «красавчик» Клодий Пульхр — тот самый «молодой, да ранний» сердцеед-патриций, чьей верностью, преданностью по гроб жизни и поддержкой Цезарь в свое время заручился, предусмотрительно избавив его от неприятных последствий «скандала в благородном семействе» на празднестве Доброй Богини.

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги