Читаем Чему могут служить лубочные картинки полностью

Дивися та гадай, та ба, не вгадаешъ,Відкіль родомъ и якъ зовуть, ні чичиркъ не взнаешъ.Кому трапилось хоть разъ у степу гуляти,То може той и прізвище мое угадати.Въ мене имя не одно, а есть іхъ до ката:Такъ зовуть, якъ набіжишъ на якого свата.Жидъ зъ біди за рідного батька почитае,Милостивимъ добродіемъ Ляхъ називае;А ти якъ хочъ назови, на всё позволяю,Аби тілько не крамаремъ, бо за те и полаю.Відкіль я родомъ взявся на світі,Всякій зъ васъ хоче знати приміти.Жінокъ въ Січі не мае,Всякъ те добре знае.Хиба скажешъ — изъ риби родомъ,Або съ пугача дідъ мій плодомъ.Но въ томъ себе милишъИ на криво цілишъ.У насъ сугакові тілько сліди,А дикиі кони намъ сусіди,А Дніпрове стремя —То наше племя.Трохи Ляхва угадала,Що лошака даровала.Глянь на гербъ сей знаменитий, —Вінъ висить на дубу обвитий.Правда, якъ кінь въ степовій воли,То такъ козакъ не безъ долі:Куди схоче, туди скаче,За козакомъ ніхто не заплаче.Гай-гай! якъ я бувъ молодъ, що въ мині була за сила!Ляхівъ нещадно бьючи, рука и разъ не зомліла.А теперъ и вошъ дужча відъ Ляха здаетця:Плечи и нігти болятъ, якъ день попобъесся.Така-то, бачу, недовга літъ нашихъ година:Скоро цвіте, скоро и вяне, якъ у полі билина,Хоча мині й не страшно на степу вмирати,Тілько жалко, що нікому буде поховати:Татаринъ цураетця, а Ляхъ не приступить,Хіба яка звірюка за ногу у байракъ поцупить.Та вжежъ пристарівшись на Русь пійти мушу,Ачей таки одпоминаютъ попи мою душу.Тілько же мині не гоже на лаві вмирати,Бо ще мене бере охота зъ Ляхами гуляти.Хоча вже трохи й зледащівъ, да ще чують плечи —Кажетця, поборовся бъ ще зъ Ляхами съ речи,Ачей би що-небудь перекинули для смерті…Або Жиду, або Ляху мушу носа втерти.Ище бъ прогнавъ Ляхви хоруговъ за Вислу не трохи,Разлетілись би вони всі, якъ одъ пожару блохи.

Такимъ образомъ мы видимъ, что новаго сдлать остается очень мало: нужно только продолжать начатое, сдлавъ нкоторыя улучшенія. Но необходимо также помнить, что первое условіе — яркость въ изображеніи идеи и яркость въ форм изображенія. Многимъ, конечно, можетъ показаться страннымъ наше требованіе оставить въ лубочныхъ картинахъ нелпость пестроты, противную изящному вкусу; мы скажемъ на это, что наше убжденіе иметъ твердое и логическое основаніе. Мы не мене этихъ «многихъ» любимъ изящное и желаемъ, чтобы въ фактур лубочныхъ картинъ были сдланы многія улучшенія; но мы не забываемъ, что русскій народъ до того сроднился съ «срымъ» небомъ, полемъ, армякомъ, съ «срою» — долею и бумагою, что предпочитаетъ «Англинскаго милорда Георга», напечатаннаго на непростительной оберточной бумаг, напечатанному на бумаг порядочной, хотя въ цн нтъ разницы, хотя онъ, на какой бы тамъ бумаг и ни было напечатано, ничего не пойметъ изъ того, что «жилъ-былъ въ гишпанскомъ государств король Брамбеусъ».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика