Читаем Четвертый путь полностью

О. Вы не вполне поняли смысл сказанного. Если вы подумаете глубже, вы увидите, что у каждого человека есть какое-то страдание, скажем, жалость к себе. Человек никогда не отказывается от таковой жалости, это его самое ценное имущество, он всегда носит ее с собой, ставит ее на самое лучшее место. Он никогда не попытается или даже не подумает сделать усилие и избавиться от жалости к себе. У каждого человека есть одна или две отрицательные эмоции, к которым он особенно привязан. Он не говорит себе: «Я люблю эту отрицательную эмоцию», но он живет в ней, полностью поглощен ею, и все окрашено этой отрицательной эмоцией, поэтому он ни за что ею не пожертвует. Для многих людей пожертвовать главной отрицательной эмоцией означало бы пожертвовать всей своей жизнью.

В. С тех пор, как человек перестал верить в то, что его страдания – это прямое наказание от Бога, он уже не стыдится их и обижается на них?

О. Да, похоже, что это так, но на самом деле он никогда от них не откажется. Когда человек решает от них отказаться, он от них освобождается. Кажется, что это очень просто, но когда дело доходит до практики, человек обнаруживает, что не может этого сделать, потому что страдания уже сделались привычкой; и поэтому, хотя он и решает это в своем уме, он продолжает чувствовать то же самое. Тем не менее, чтобы избавиться от ненужного страдания, первый шаг – это отказаться от него мысленно. Когда человек принимает такое решение, то через некоторое время он откажется от страдания, но пока его ум им загипнотизирован, он не совершит никаких усилий.

В. Если он откажется от страдания, что он получит взамен?

О. Он получит взамен отсутствие страдания. Вот почему он не хочет отказываться от него.

В. Какой метод можно применить, чтобы пожертвовать страданием?

О. Понимание ценностей. Но есть разные виды страдания. Иногда эффективный способ разрушить страдание – увидеть, что оно принадлежит воображаемой части себя. Деление на реальное и воображаемое очень полезно.

Общая идея такова: вы не можете получить что-то за ничто, вы должны чем-то пожертвовать. Но чем пожертвовать? Один человек не хочет жертвовать чем-то одним, другой другим. И ответ будет следующим: пожертвуйте своим страданием – отрицательными эмоциями, отрицательным воображением и тому подобным. Это очень хорошая жертва, только она очень трудна, потому что человек готов пожертвовать любым удовольствием, но не страданием.

В. Как это можно сделать? Отказаться думать, что ты страдаешь?

О. Вы отказываетесь принимать свое страдание и тем самым останавливаете его. Это очень просто. Представьте, что у вас есть какая-то обида, что вам причинили боль или оскорбили, что-то еще. Попытайтесь пожертвовать этой обидой, и вы увидите, насколько вы к ней привязаны. На самом деле, это очень приятное ощущение, когда вы чувствуете: «Мне не о чем беспокоиться. Никто не виноват». Но людям это не нравится, они ощущают пустоту.

В. На самом деле, страдание – это, пожалуй, награда за любое развитие, поскольку знание приносит страдание.

О. Я не вижу, что это всегда должно быть так. Это верно, что развитие означает увеличение страдания на некоторый период, но нельзя видеть в этом цель или необходимый результат. Само по себе страдание ничего не приносит, но если человек вспоминает себя в связи с ним, то оно способно стать большой силой. Если бы страдания не существовало, его необходимо было бы создать, так как без него невозможно прийти к правильному самовоспоминанию. Но люди стараются бежать от страдания или маскировать его, они отождествляются с ним и таким образом разрушают сильнейшее оружие, которое у них есть.

В. Что значит полезное страдание?

О. Пока мы не освободимся от бесполезного страдания, мы не придем к полезному. Бо́льшая часть нашего страдания абсолютно бесполезна, у нас его слишком много. Сначала вы должны научиться распознавать бесполезное страдание. Первое условие освобождения от него – это способность видеть его таким, как оно есть.

В. Можно ли сказать, что страдание до некоторой степени является насущной необходимостью, так как ведет к изменению бытия?

О. Конечно, но это зависит от того, что вы понимаете под страданием. Мы ничего не получаем через удовольствие – мы можем получить через него только страдание. Каждое усилие – это страдание, каждое осознание – это страдание, потому что есть много неприятных осознаний о себе и о других вещах, и существует очень много форм страдания. Как я сказал, некоторые страдания не нужны и бесполезны, с другими мы должны научиться не отождествляться, а иные страдания полезны. Мы судим о страдании с точки зрения того, помогает ли оно или мешает нашей работе, поэтому наше отношение к страданию довольно сложно. Бесполезное страдание – это наибольшее препятствие на нашем пути. В то же время страдание необходимо, и иногда случается, что люди не могут работать, потому что боятся страдания. В большинстве случаев то, чего они боятся, это воображаемое страдание. У нас много воображения, и иногда отказ от некоторых его видов кажется трудным.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика