Четвертый путь

О. Но это воображение! Прежде всего, мы должны быть полезны самим себе. Как мы можем быть полезны какому-то более крупному виду работы, если мы бесполезны собственной работе? Сначала мы должны научиться быть полезными нашей работе, и тогда, если есть более крупная работа, мы можем быть полезны и ей. Кроме того, что значит быть полезным? Вы помните о третьей линии работы? Человек не может сделать больше, чем он может; существуют различные обстоятельства, способности и условия, поэтому идею «быть полезным» нельзя брать как обязательство. Но необходимо думать об этом и использовать появляющиеся возможности. Кое-что, тем не менее, должно быть взято за правило – ничего не делать против интересов работы. Это не значит, что каждый действительно способен помочь в каждый данный момент, этого не ожидается и не требуется. Но каждый должен быть готов сделать то, что он может и что позволяют обстоятельства, когда появляется благоприятный случай, и, конечно, ничего нельзя делать против третьей линии работы, потому что человек способен на многие вредные для нее действия.

В начале, когда мы говорили о влияниях А, В и С, мы не определили точно, чем они являются, мы просто взяли их как влияния. Теперь мы должны попытаться разделить эти влияния на классы, и практической стороной этого исследования будет то, как управлять этими влияниями, как быть восприимчивыми к некоторым влияниям и не быть восприимчивыми к тем влияниям, которых мы не хотим.

Другими словами, мы должны изучать жизнь. Наше изучение себя будет продолжаться, но необходимо начать изучать и внешние вещи, пытаться понимать их и формировать о них правильное мнение. Мы не пойдем дальше, пока не научимся видеть различия во внешних событиях, событиях на большой шкале, и находить, что хорошо и что плохо с точки зрения возможной эволюции. Если мы найдем во внешних событиях нечто, что помогает эволюции, это приведет нас к вопросу: как может индивидуальная эволюция, то есть эволюция малого числа людей, влиять на общее состояние человечества? Если мы посмотрим на нынешнюю внешнюю жизнь и спросим себя, как мы можем рассматривать ее с точки зрения существования эзотерических кругов человечества, мы увидим, что состояние человечества далеко от благоприятного, потому что, хотя мы и знаем, что все люди не могут находиться в эзотерических кругах, в жизни существуют определенные влияния, исходящие от этих кругов. Но мы можем сказать определенно, что не видим каких-либо признаков управления жизнью со стороны эзотерических кругов – жизнь идет сама по себе.

Грубо говоря, ситуация человека может быть описана так: он машина, управляемая различными токами, идущими от больших машин, которые его окружают. Что это за большие машины? Все крупные исторические события: войны, революции, цивилизации, религии, наука, искусство, изобретения прошлого столетия – все это производит различные влияния, действующие на человека.

Затем, в связи со школами, было объяснено, что возможность бегства существует только в школах, то есть с помощью влияний С. Но каково положение людей, которые не знают никакой школы, поскольку возможность работы в школе очень мала и очень редка? Значит ли это, что абсолютно невозможно достичь чего-либо без школы, или же такая вероятность существует? Вы помните, я говорил о трех традиционных путях и Четвертом пути. Эти четыре пути называются субъективными. Они, как считается, ведут к определенным результатам. Но некоторые люди – может быть, очень немногие – способны до некоторой степени развиваться даже без работы в школе. Это называется объективным путем, но это очень медленный путь. Субъективные пути – это сокращения дороги, они предназначены для людей, не имеющих терпения для обычной медленной работы, даже если они делают определенные успехи. То есть теоретически вы можете получить возможность развития, живя вполне обычной жизнью, без влияний С, используя только материал, доставляемый влияниями В. Вы помните о влияниях В? Это религия, философия, искусство, наука. В целом, если люди способны впитать достаточное количество такого материала, этого было бы достаточно для развития, но даже в самом лучшем случае таковое развитие будет медленным и ненадежным. Все школы, все пути – для нетерпеливых людей, вот почему они называются субъективными. Поэтому ответ на этот вопрос – да и нет; некоторые люди могут развиваться без школ, а некоторые не могут, потому что это вопрос различных типов людей. Кроме того, объективный путь тоже требует условий. Но это не значит, что все люди, которые не находятся в работе, способны развиваться. В некотором смысле объективный путь даже труднее, чем работа в школе, потому что у человека нет никакой возможности проверить, правильно или ошибочно то, что он решает делать или не делать. В школе человек может проверить, но проверить – это одно, а делать – другое.

В. То есть это не является для человека невозможным – развиваться без помощи школы?