Я еще раз повторю, что необходимо думать о вещах, используя обычные эмоциональные и мыслительные способности, и пытаться определять, в какой связи они стоят к тому, что
Попытайтесь сосредоточиться на вопросе о том, что важно и что неважно – мы должны научиться различать эти вещи. До сих пор, с помощью работы, мы могли определять добро и зло только по отношению к себе. Сейчас же мы должны выйти из своей скорлупы и посмотреть вокруг, используя те же самые методы и те же самые принципы. Если мы применяем одни принципы к себе и другие к внешнему миру, мы никогда ничего не получим. Мы недостаточно думаем об отношении этой работы к жизни вообще, мы не даем себе отчета в том, какое место она занимает. Я не говорю, что вы сумеете ответить на этот вопрос, но вы должны подумать об этом, посмотреть на это с одной или другой точки зрения. До тех пор, пока вы не задумаетесь об этом, вещи не выстроятся для вас в правильную перспективу, и вы не поймете работу верным образом. Работа – это маленькая вещь, а жизни принадлежат вещи огромные. Я не имею в виду войны и революции и тому подобное, но то, что принадлежит каждодневной жизни. Вы увидите, что она не имеет в ней никакого места, и с точки зрения жизни ей совсем и не нужно существовать.
В то же самое время работа – это самое важное для тех, кто ее понимает. Мы должны сделать так, чтобы она продолжалась, и не ожидать от жизни никакой помощи. Нужно идти против жизни, делать все самим. Не стоит думать, что у нас много времени, что если мы не сделаем что-то сейчас, мы сделаем это в следующем году, потому что в следующем году все может стать совершенно другим.
Анализ жизненных событий может быть основан на идее влияний А, В и С. Мы можем спросить себя: как много влияний третьего рода, то есть сознательных по своему происхождению и по своим действиям, мы видим? Мы должны признать, что никогда их не видим. Если мы что-то ищем, мы встречаемся только с некоторыми проявлениями влияний В, и каждое влияние В окружено всевозможными опасностями и самыми различными силами, старающимися его разрушить. Многие из влияний В исчезают на наших глазах; то, что можно было найти еще совсем недавно, теперь никак не отыскать. Как много влияний В прошлого достигает нас? Они существуют недолго, у них короткая жизнь, за исключением двух или трех, окруженных таким сплетением механических приспособлений, что они почти стали влияниями А – только в такой форме они способны выжить. Все механические силы стремятся их разрушить, потому что по своему происхождению они противостоят механическим силам.
В. Как связаны мировая цивилизация и личная эволюция?
О. Мы не осознаем, что началом многих видов деятельности в жизни является работа сознательных людей. Мы думаем, что вся работа, которую мы видим, была начата и продолжается такими же людьми, как и мы, «спящими» людьми. Но спящие люди только случайно могут изобрести что-то полезное, и они изобретают как полезные, так и вредные вещи с одинаковым удовольствием – они не отличают одно от другого. Если мы примем понятие «цивилизация», то это работа спящих людей, и поэтому нет никакой гарантии: сегодня цивилизация, а завтра варварство.
Представьте, что то, что вы или кто-то другой называет цивилизацией, разрушает влияния В, и вы обнаруживаете себя окруженным влияниями А – у вас не будет никакого шанса. И на самом деле, то, что мы обычно называем цивилизацией, разрушает влияния В. Революции разрушают, войны разрушают, цивилизации разрушают – все разрушает эзотерические влияния. Например, школы всегда разрушались войнами – это хорошо известный факт. Школы не могут быть основаны навсегда. Не то чтобы войны намеренно разрушали школы, они делают это между прочим. Война – это одно из тех состояний человечества, которые делают работу невозможной и разрушают школы. Работа в школе требует определенной степени нормальности в жизни: если жизнь чересчур ненормальна, работа становится невозможной, и школа исчезает.
В. Но ведь люди, получающие пользу от работы в школе, не исчезают; то, что они изучили, остается с ними?