Читаем Четвертый путь полностью

О. Но психологическая сторона тоже эзотерична. Система не дает ничего, что не было бы эзотерическим, потому что все целое системы идет от умов, которые вовсе не являются обычными умами; она идет от людей, которые поняли положение вещей. Обычные системы не вызывают никаких изменений. Психологическая сторона системы даже более эзотерична, чем ее другая сторона, иначе она не имела бы никакой ценности. Она имеет ценность только потому, что идет от более высоких умов, от их понимания и их идей. Это необходимо понять. Каким-то образом мы получили эту систему. Если мы предположим, что она была создана людьми, находящимися на том же уровне, что и мы сами, или что это лишь теория, то она не имеет никакой ценности. Но это не теория; как предполагается, она идет от школы, от людей более высокого развития. Если бы не было людей более высокого развития, мы не имели бы системы.

В начале, в России, Гурджиев всегда настаивал на том, что это не система, а просто фрагменты, из которых нужно создать систему. И он настаивал на том, что она должна даваться именно так. Теперь я делаю это больше похожим на систему, потому что у нас больше людей. Но когда это была лишь небольшая группа, у нас были просто разговоры, а не лекции. В лекциях трудно излагать фрагментами, но, по сути, это все еще фрагменты. Эти фрагменты находятся на различных шкалах, поэтому вы должны многое понимать для того, чтобы соединить их вместе на правильной шкале. Например, одни и те же слова и теории используются в различных диаграммах – все на совершенно различных шкалах.

В. Можете ли вы дать пример фрагментарности системы?

О. Многие вещи даются таким образом: все о создании энергий, психологическая сторона, объяснение того, как работает машина, сторона, касающаяся мира, и так далее. Очень важно понять это. Только когда вы начнете понимать, как меняется шкала, вы сможете понять систему. Как я сказал, она дается фрагментами, каждый из которых находится на своей шкале. Вы должны соединять их вместе и одновременно с этим корректировать шкалу. Это как несколько географических карт, каждая в различном масштабе, разрезанных на куски. Вы должны увидеть, какой кусок подходит к какому, где масштаб очень отличается, и где он менее отличен. Это единственный способ изучать систему.

В. Вы имеете в виду, что мы не можем говорить о мирах, если не уменьшим их до своего масштаба?

О. Нет, я имел в виду совсем другое. Конечно, мы уменьшаем все, но я имел в виду то, что мы должны изучать вещи на различных шкалах. Необходимо помнить это, понимать соотношение различных шкал и тот факт, что с изменением шкалы все меняется. Также мы должны помнить о том, что о многих вещах мы верим, что они что-то значат, тогда как на самом деле они совершенно незначительны. Система учит нас находить разницу между реальными фактами и воображаемыми величинами (и даже хуже, чем воображаемыми).

В. Я чувствую, что у нас есть только половина того знания системы, которое мы могли бы иметь.

О. Гораздо меньше половины. Такие, как мы есть, мы получаем только фрагменты, но фрагменты достаточно велики для того, чтобы что-то из них построить. Мы должны пытаться понять структуру. Когда вы имеете перед собой все фрагменты, вы видите определенные связи, а когда вы находите эти связи, вы видите многое другое.

В. Намного ли вы изменили учение?

О. Я не изменял его. Но я иногда предпочитаю начинать с другого пункта. В этой системе, как в любой другой органической системе, можно начать с любого пункта – это не изменение. Все остальное остается тем же самым, но я предпочитаю начинать с психологической стороны.

В. Имеют ли люди внутреннего круга какой-либо контроль над людьми внешнего круга?

О. Да, но с большими оговорками. Сознательный круг не действует непосредственно, но только через влияния В. Влияния С появляются только в том случае, когда влияния В приняты, и если люди их ищут. Люди внутреннего круга не контролируют людей, которые не хотят их знать. Они не применяют насилие, так как это означало бы неправильную триаду, неправильную деятельность. Для любого результата существует специальная триада. Например, если люди хотят приобрести контроль, они могут достичь его только одним путем. Если они действуют как-то иначе, они получают противоположный результат. Войны, революции и так далее никогда не дают желаемых результатов, но всегда результаты противоположные, так как используются неправильные триады. Если люди внутренних кругов хотят влиять на других людей, то они могут добиться хороших результатов только в том случае, если есть понимание, и только с теми людьми, которые этого хотят. Это полезный вопрос. Подумайте об этом.

В. Вы говорили о нестабильности времени, в котором мы живем. Будет ли школа что-то предпринимать, чтобы защитить себя? Если я правильно понял, вы сказали, что школа не находится под законом случая.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика