Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

Чингисхан и на этот раз продемонстрировал, что для него (в отличие от наказанных им высокородных журхинцев) взятые на себя обязательства не пустой звук. Верный принципу верноподданничества, усвоенному еще в юные годы («подданный должен верно служить, подчиняться своему господину, так же и вассал должен безропотно следовать за своим сюзереном»), Чингисхан по просьбе своего старшего союзника Ван-хана присоединился к его войскам в походе на найманов.

Однако исследователи не исключают и того, что и сам Чингисхан «искусно втравливал своего союзника в столкновения с его западными соседями, дабы, с одной стороны, не дав им укрепиться и сплотиться с другими его (Чингисхана) недругами, обезопасить свой улус с запада, а с другой стороны, усилиться самому настолько, чтобы в дальнейшем «быть в состоянии открыто выступить против правителя хэрэйдов»»[367].

Эта версия Э. Хара-Давана в дальнейшем была развита учеными Л. Н. Гумилевым и П. Рачневским; к их гипотезам мы вернемся чуть позже, а пока снова обратимся к обобщениям китайского монголоведа Сайшаала по поводу положения ханства найманов накануне нападения Чингисхана и Ван-хана, сделанным им на основе древних источников: «Найманы и до своего полного вхождения в монгольский улус поддерживали тесные отношения с монгольскими племенами, с которыми, очевидно, изъяснялись по-монгольски. Поэтому правильно будет считать их уже в то время монголоязычными.

Найманы в основном занимались скотоводством, хотя в ряде местностей культивировалось и земледелие.

Найманы считались самым культурным народом среди монгольских кочевых племен. Многое было почерпнуто ими из высокоразвитой тюркской культуры. В частности, они были одним из самых первых монголоязычных народов, который стал использовать древнесогдийский алфавит, пришедший к ним от уйгуров (некоторые ученые считают, что они позаимствовали этот алфавит непосредственно от согдийцев)[368]. С XI века найманы исповедовали христианство несторианского толка[369].

В конце XII века (по мнению китайского историка Ту Цзы (1856–1921), в 1197 году) после кончины найманского хана Инанча ему наследовал старший сын Тайбуха, который впоследствии именовался Таян-хан.

Тогда же его младший брат Хучугуд не поделил со старшим братом наложницу отца по имени Гурбэсу (на самом деле он оспаривал право на престолонаследие). Младший был вынужден уступить старшему и довольствоваться властью над некоторыми северными территориями найманов. С тех пор он стал себя величать Буйруг-ханом.

Чингисхан и Ван-хан на этот раз напали именно на Буйруг-хана, владетеля северных найманских территорий (местность вблизи нынешнего Кобдоского аймака Монголии)[370].

«Когда они (Чингисхан и Ван-хан. — А. М.) достигли местности Улуг тагийн Согог ус[371], Буйруг-хан, будучи не в силах противостоять им, двинулся к Алтаю…

И настигли наши Буйруг-хана у озера Хишилбаши[372]и там с его воинством было покончено[373].

Когда Чингисхан и Ван-хан возвращались из похода, в излучине реки Байдраг[374]к ним навстречу вышел богатырь найманский Хугсэу сабраг (военачальник армии Таян-хана. — А. М.) с ратью своею. Чингисхан и Ван-хан также выстроили в боевой порядок свои рати. Но тут наступил вечер, и уговорились они с найманами биться завтра.

Среди ночи Ван-хан, оставив горящими костры на месте привала своего воинства, двинул свою рать вверх по течению реки Хар сул.

Жамуха, который той ночью двинулся в путь вместе с Ван-ханом, приступив к хану хэрэйдов, молвил:

«Давно известно, что анда Тэмужин с найманами во дружестве живет. Вот потому он и не выступил вослед за нами[375].