Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

В долгой истории степной войны побежденное племя обычно грабили, часть людей забирали в рабство, а остальных оставляли в покое. Побежденные кланы быстро собирались с силами и наносили ответный удар или бежали и присоединялись к вражеским племенам.

Тем не менее после победы над журхинцами Тэмужин повел себя вразрез с обычаями. В этом проявилась его твердая решимость прервать бесконечный цикл нападений и ответных набегов и создания и расторжения эфемерных союзов.

Он собрал хуралтай своих сторонников и провел над высокими предводителями журхинцев показательный судебный процесс, обвинив их в том, что они нарушили свое слово («клятвенный договор». — А. М.), отказавшись присоединиться к нему в походе против татар, и повели себя бесчестно, напав в его отсутствие на его стойбище. Когда они были признаны виновными, Тэмужин приказал тут же казнить их в назидание другим и в знак цены верности и предательства[353].

После этого Тэмужин совершил еще один беспрецедентный шаг — он захватил земли журхинцев и распределил оставшихся в живых членов этой семьи между семьями своего клана. И хотя многие члены обоих родов решили, что пленных отдают в рабство, как это было принято в степи, «Сокровенное сказание монголов» утверждает, что Тэмужин принял их в свой клан как равноправных членов.

И, наконец, в знак своей новой силы Тэмужин завершил войну с журхинцами обильным пиром, как для победителей, так и для их новопринятых «родичей». На пир он призвал Бури буха (Бури-борца. — А. М.), который ранил Бэлгудэя год тому назад…[354]»И понудил Чингисхан бороться Бури буха и Бэлгудэя[355]. Бури бух, достославный борец во всем улусе, прежде мог запросто уложить наземь Бэлгудэя одним ударом ноги по голени. На этот же раз неодолимый Бури бух пал поверженным перед Бэлгудэем. Захватив плечо Бури буха, Бэлгудэй всем телом навалился на него и бросил взгляд на Чингисхана. И закусил владыка нижнюю губу, и Бэлгудэй уразумел знак Чингисхана. И обхватил он Бури буха и, упершись коленями ему в спину, рывком переломил хребет. И на последнем издыхании молвил Бури бух:

«Нет! Бэлгудэю ни за что меня не побороть! Владыку убоявшись, Чингисхана, его задобрить возжелав, поверженным я перед Бэлгудэем пал. И вот за это жизнью поплатился».

Переломив хребет Бури буху, Бэлгудэй уволок прочь его бездыханное тело»[356].

То, что Чингисхан избавился от Бури буха, влиятельного сородича, сторонника журхинцев, стало «ясным знаком всем их родичам в степи. Те, кто верно служат Тэмужин-хану, получат награды и честь. Те, кто предают его, будут истреблены без жалости»[357].

Полный разгром племени журхин и законная казнь его предводителей знаменовали коренное изменение самих принципов военного строительства Чингисхана, среди которых провозглашенный его повелением тогда же принцип единоначалия стал основополагающим:

«Во всем том, что предписывает Великий хан, во всякое время, во всяком месте, по отношению ли к войне, или к смерти, или к жизни, следует повиноваться без всякого противоречия»[358].

«Подобного никогда еще не было в военном строительстве монгольских аймаков того времени. До этого ханы, их дети, родовая знать по старой степной традиции верховодили в своем роде, аймаке, как в мирное, так и в военное время, по своей воле вступали в союзы или покидали их. И только Чингисхан подчинил их всех единому руководству. Именно в этом выразилось преимущество военного строительства Чингисхана…»[359]

Журхинские вожди были первыми, кто поплатился своей жизнью за нарушение провозглашенного Чингисханом в своем военном строительстве принципа единоначалия. Вынесенный им смертный приговор и лишение их всей собственности в соответствии с клятвой, которую они давали, наглядно продемонстрировали всем его подданным действие норм новой регулятивной системы, формулируемой нашим Героем.

Очевидно, что принцип единоначалия, который был провозглашен тогда повелением Чингисхана, впоследствии был развит и закреплен в окончательной редакции «Книги Великой Ясы».